Не смотря на классы инородческихъ языковъ, переводы и школы, инородцы Казанской епархіи въ началѣ ХIХ вѣка постоянно обнаруживаютъ стремленіе къ отступленіямъ. Въ 1802 году Нижегородскіе татары просятъ дозволитъ имъ исповѣдывать магометанство. Въ 1807 году Сенатъ, не будучи въ состояніи доказать принадлежность татарки Алифы въ христіанству, дозволяетъ ей чрезъ Симбирскую Уголовную Палату остаться въ магометанствѣ. Въ 1824 году Азѣевскіе, Ромашкинскіе татары по опредѣленію Каз. губ. Правленія исключены изъ списка новокреіценныхъ. Эти факты побудили татаръ подать Государю Императору 14 прошеній. Въ 1827 году крещенные татары Свіяжскаго уѣзда, Цивильск., Тетюшск., Бѵинск.. Симбирск. и Ставропольскаго уѣздовъ пишутъ о себѣ Императору Николаю 1-му: „какъ наши дѣды и прадѣды прежде сего были въ магометанской вѣрѣ, а нынѣ неизвѣстно по какимъ, обстоятельствамъ переведены крещеніемъ въ греческое вѣроисповѣданіе, а потому и по проживанію нашему въ татарскихъ деревняхъ ни той ни другой вѣры не исполняёмъ, а болѣе привержены къ магометанской вѣрѣ..., а потому повели... остаться по силѣ указа 1764 года Февраля 20 дня въ магометанской вѣре;.“ Въ этомъ же 1827 году вотяки и луговые черемисы (400 человѣкъ) совершали открыто языческое моленіе при деревпѣ Варангуши, Царевококшайск. уѣзда. Тревожпое состояніе епархіи побуждаетъ Преосвящ. Филарета послать къ колеблющимся инородцамъ миссіонеровъ: въ Свіяжскій и Тетюшскій уѣзды протоіерея Іоанна Свѣтовидова, въ Цивильскій уѣздъ Протоірея Александра Гальбанскаго. въ Симб., Буинской и Ставропольской уѣзды — Симбирскаго протоіерея А. Милонова; разѣжая по своимъ райономъ въ 1827—1828 г. миссіонеры, при помощи полицейской власти, достигли того, что отступники „всѣ охотно изъявили желаніе неуклонно пребыть въ христіанскомъ законѣ". (...)

Отпаденія крещенныхъ инородцевъ, не прекращавшіяся и съ учрежденіемъ миссіи, вызвали новыя мѣры противъ отступническаго зла. Императоръ Николай І-й въ 1846 году 8 Декабря повелѣлъ татаръ и чувашъ отступпнковъ 172 человѣка переселить въ старо-русскія селенія. (...)

Высочайшій указъ 1855 года предписалъ: 1) некрещенныхъ дѣтей отнимать у отступниковъ, крестить и учреждать надзоръ надъ дѣтьми православныхъ; 2) развести отступниковъ-супругбвъ, продолжавшихъ сожитіе послѣ отступленія. Эти мѣры вызвали страшное озлобленіе татаръ, посему скоро были оставлены.

— Никольский, Николай Васильевич

Конспект по истории христианского просвещения чуваш, 1909
Глава V. (1800— 1867 г.).