Отношение к народам, (Воинам Туркестана) в Германском Рейхе. 🤜
Политическое признание:
Германский Рейх признал Национальный Тюркестанский Единый Комитет (под руководством Вели Каюм-Хана) от 14 ноября 1942 года как высшую инстанцию по тюркестанским вопросам.
Комитет позиционировался как представительский орган, борющийся за независимость Тюркестана.
Цель сотрудничества:
Власти Германии видели в тюркестанцах союзников в борьбе против общего врага — СССР.
Германия не имеет империалистических притязаний на тюркские земли и уважает их стремление к независимости.
Разрешение на деятельность:
В Германии создавались и действовали различные национальные объединения, такие как Татарское объединение в Вене, целью которых было удовлетворение культурных, религиозных и социальных потребностей этих народов.
Национальные воинские формирования
Создание легионов:
Формирование Тюркестанского легиона началось практически сразу после нападения на СССР – первые батальоны (например, полевой батальон 1/450) упоминаются уже осенью 1941 года. Легионеры получали национальную символику, в том числе знамя с надписью «С нами Бог».
К 1944 году тюркестанские подразделения воевали на различных театрах военных действий:
Под Сталинградом, на Кавказе, в Италии (162-я ТПД), Франции, Греции, на Балканах и в Нидерландах.
Также существовал тюркестанский полк СС.
Добровольческий принцип и мотивация:
Документы фиксируют индивидуальные добровольные заявления о вступлении в восточно-тюркестанские соединения Ваффен-СС (как, например, от казаха Хакима Тенибека).
Основной мотивацией, который высказал Хаким, было освобождение Туркестана от советской власти.
Карьерный рост в СС:
Для интегрированных в структуру СС деятелей, таких как Тенибек (NS 30/31), рассматривался вопрос о присвоении офицерских званий (например, оберштурмфюрера),
Издательская деятельность:
Немецкие власти (включая Главное управление СС) финансировали и поддерживали издание литературы, газет и журналов на тюркских языках («Милли Тюркестан», «Восточно-тюркская газета», «Тюрк Библиги» и др.).
Целью было укрепление боевого духа и национального самосознания.
Великий муфтий Палестины, который выпускал воззвания, высказывал союз с Германией против «безбожного большевизма».
Муфтий Палестины подчеркнул, что Германский Рейх — друг ислама.
Культурные инициативы:
Велась работа по созданию общего туркестанского письменного языка для консолидации народов, хотя и отмечались трудности из-за диалектных различий.
Бытовая, административная и религиозная поддержка
Гарантия халяльного питания:
Лично Генрих Гиммлер издал строжайший приказ (от 11 августа 1943 г.) о гарантированном обеспечении всех мусульман в войсках СС и полиции питанием без свинины и алкоголя.
Нарушители должны были беспощадно наказываться.
Любые насмешки на эту тему также запрещались.
Забота о внешнем виде и условиях:
Немецкие офицеры (например, гауптштурмфюрер СС Ольша) ходатайствовали о выделении одежды и обуви для важных тюркестанских сотрудников, чей удручающий вид мог «бросать плохой свет на Главное управление СС».
Это указывает на стремление поддерживать определенный статус своих союзников.
Подготовка духовных лиц:
Для удовлетворения религиозных нужд легионеров были организованы военные курсы мулл в Дрездене. Выпускники получали свидетельства, удостоверяющие их пригодность к званию имама.
Германский рейх помогал в решении различных вопросов
От выдачи разрешений на ношение гражданской одежды для лечения до обеспечения оружием и восстановления бухгалтерской отчетности разрушенных типографий.
Суверенитет:
Ключевым требованием тюркестанской стороны было официальное провозглашение независимости Тюркестана при германской поддержке.
Отношения Рейха с тюркестанцами строились на военно-политическом союзе.
Рейх, предоставлял политическим представителям тюркских народов определенную степень автономии, поддерживал их культурные и религиозные институты, обеспечивал особые бытовые условия.