👣 Пазырыкская культура: что сохранил лёд Алтая

Обычно от древних кочевников остаются оружие, украшения и кости. Но в горах Алтая археологи обнаружили гораздо больше: одежду, деревянную мебель, ковры и даже татуировки на коже людей, живших более двух тысяч лет назад.

Кто такие пазырыкцы?

Пазырыкская культура существовала примерно в VI–III веках до нашей эры и принадлежала к скифо-сибирскому миру. Её носители жили на территории Алтая и соседних областей современных Казахстана и Монголии. Название дали курганы в урочище Пазырык а как называли себя сами эти люди, мы не знаем.

Основой их жизни было скотоводство. Лошадь служила транспортом, показывала положение владельца и занимала важное место в погребальных обрядах.

Знатных людей хоронили в деревянных камерах под каменными насыпями. В некоторые погребения проникала вода, которая затем замерзала. Холод и устройство курганов помогали льду сохраняться, защищая вещи, которые в обычной почве давно бы истлели. Многие могилы разграбили ещё в древности. Но грабители забирали прежде всего ценности, оставляя предметы, которые сегодня позволяют увидеть повседневный мир пазырыкцев: войлочные ткани, кожаную обувь, резное дерево и конскую сбрую.

На сохранившихся телах обнаружили сложные изображения животных: оленей, хищников и фантастических существ. Изогнутые фигуры, переплетённые рога и сцены борьбы напоминают орнаменты на одежде и украшениях. Это характерный для скифо-сибирского искусства «звериный стиль». Татуировки могли отражать статус и верования человека, однако точно прочитать их значение мы пока не можем.

В богатых курганах вместе с людьми погребали лошадей. Их сбрую украшали резными фигурками и золотой фольгой, а на головы иногда надевали маски с подобием оленьих рогов. Такие находки показывают, сколько труда вкладывали в погребальный обряд. Даже снаряжение коня становилось произведением искусства.

В Пятом Пазырыкском кургане нашли древнейший из известных сохранившихся узелковых ворсовых ковров. Его края украшают ряды оленей и всадников. Сегодня он хранится в Эрмитаже. Место его изготовления остаётся предметом споров. Вместе с китайским шёлком и другими привозными тканями он свидетельствует о дальних связях жителей Алтая задолго до расцвета Великого шёлкового пути.

Пазырыкские находки дают редкую возможность увидеть древних людей через вещи, которые они носили, рисунки, которыми украшали тело, и предметы, которые считали нужным взять с собой в могилу. Лёд сохранил ту часть их мира, которую время обычно уничтожает первой.

Отель "У погибшего историка". Подписаться.