Как мифы спасают государства.

🇲🇽 Мексиканская революция 1910 г. и последовавшее за ней десятилетие ожесточённой гражданской войны привели страну в состояние не только физического, но и глубокого духовного опустошения. Возникла острая потребность в новых национальных мифах, которые бы сплотили израненную и расколотую нацию вокруг общего прошлого и единой цели.

🇲🇽 После свержения диктатуры Порфирио Диаса, который правил железной рукой под лозунгом "Порядок и прогресс", страна оказалась в идеологическом вакууме. Его режим проводил политику активной модернизации и привлечения иностранного капитала, что привело к быстрому экономическому росту. Однако плоды этого прогресса достались лишь узкой прослойке олигархов, иностранных компаний и церковных иерархов.

🇲🇽 Подавляющее большинство населения, особенно крестьяне, оставались в нищете: по оценкам, более 90% крестьян лишились земли и были превращены в долговых пеонов на плантациях. Этот вопиющий социальный разрыв между европеизированной элитой и угнетёнными массами стал одной из главных причин революционного взрыва.

🇲🇽 Сам Порфирио Диас, выходец из индейского племени мистеков, в своей политике культивировал отчуждённый от народа образ просвещённого диктатора, видя идеал в Европе и США. Его правление не оставило после себя позитивной объединяющей идеи, кроме идеи жёсткого порядка и следования иностранным образцам. Поэтому с его свержением рухнула не только политическая система, но и официальная идеологическая доктрина, не имевшая глубоких корней в народе.

🇲🇽 Поэтому революция, которая началась как восстание против диктатуры под руководством либерала Франсиско Мадеро, быстро переросла в многолетнюю и невероятно кровопролитную гражданскую войну, в ходе которой погибло, по разным оценкам, от 500 тысяч до 2 млн человек.

🇲🇽 После формального завершения войны с принятием Конституции 1917 г. перед новой властью встала очень сложная задача: залечить раны, прекратить взаимную ненависть и объединить индейцев, метисов, креолов (потомков испанцев) и иностранцев. Для этого требовалась не просто новая политическая программа, а мощная объединяющая легенда.

🇲🇽 Так родилась потребность в национальных мифах, которые бы объясняли кто такие мексиканцы, откуда они пришли и каково их предназначение. Ответом стала сознательная политика конструирования новой национальной идентичности, обращённая к трем основным источникам:

🇲🇽 Прославление Революции. Кровавый конфлит был представлен не как братоубийственная бойня, а как героическая, очистительная и необходимая борьба народа за свободу и социальную справедливость. Такие фигуры, как Панчо Вилья и Эмилиано Сапата превращались из повстанческих вожаков в народных святых и символы сопротивления;

🇲🇽 Обращение к доиспанскому прошлому. Если при Диасе идеалом была европеизация, то теперь подчёркивались самобытные индейские корни. Обращение к великим цивилизациям ацтеков и майя позволяло найти источник гордости и глубокую историческую основу для нации, альтернативную колониальному испанскому прошлому;

🇲🇽 Мощная государственная программа в области культуры и образования, направленная на распространение этих новых мифов. Философ и первый министр образования Хосе Васконселос Кальдерон развернул грандиозную кампинию. Он привлёк художников для создания монументальных фресок на стенах правительственных зданий, университетов и общественных мест.

🇲🇽 Монументалистское искусство стало визуальной Библией новой Мексики. На этих фресках герои Революции соседствовали с древними индейскими богами и простыми крестьянами, создавая единый нарратив народной истории, уходящей корнями в глубокую древность и достигающей апогея в революционном освобождении.

🇲🇽 Сегодня в Мексике происходят похожие процессы: MORENA создаёт объединяющие националистические нарративы, смешивая традиционные мифы с левой повесткой.

📖 Ролан Барт. Мифологии;
📖 Джозеф Кэмпбелл. Сила мифа;
📖 Henry Tudor. Political Myth;
📖 Mary K. Coffey. How a Revolutionary Art Became Official Culture: Murals, Museums, and the Mexican State;
📖 José Vasconcelos. The Cosmic Race.

#мифы #мексика

🪶 History Today