«Почти все источники сходятся в том, что самое худшее в бредовой работе — это не неопределенность, а осознание того, что работа бредовая. Как было отмечено в главе 3, наше ощущение себя личностью, отдельной от окружающей среды сущностью, главным образом связано с радостным осознанием того, что мы можем оказывать на эту среду предсказуемое воздействие. Это происходит с младенцами и продолжает действовать на протяжении всей жизни. Отобрать эту радость — значит раздавить человека как букашку. Очевидно, что полностью лишить человека возможности воздействовать на окружающую среду нельзя, ведь перекладывать вещи в рюкзаке или играть в Fruit Mahjong — это тоже в какой-то мере воздействие на мир. Но большинство современных людей, особенно в богатых странах, приучено считать главным способом воздействия на мир свою работу, а оплату за эту работу — доказательством, что их усилия приносят какие-то значимые результаты. Задайте кому-нибудь вопрос: «Чем занимаешься?» — и он/она предположит, что имеется в виду «Чем зарабатываешь на жизнь?»
И на мой взгляд, это огромный фактор, о котором не принято говорить.
Да, раньше люди жили гораздо хуже и тяжелее, но они не страдали от того, что их труд не имеет смысла, потому что их труд их буквально кормил. Посадила картошку — и эта картошка позволит не умереть с голоду. Потратила 400 часов на шитье платья с нуля, от высадки льна до вышивки — так зато это платье еще внучка носить будет. Повторюсь, это ужасно тяжело и я ни за что не хотела бы, чтобы мы снова жили в доиндустриальном обществе, потому что это тоже своего рода бредовая работа.
Но сейчас мы живем в среде, которая вынуждает нас постоянно сомневаться в том, что мы делаем, которая приводит к патологическим ситуациям (также описанным у Гребера, цитата тут, хотя отсылка к «настоящей БДСМ-субкультуре» не добавляет весомости его аргументации).
Но он прав, когда говорит, что:
«Бредовая работа вызывает отчаяние, потому что человеческое счастье всегда связано с ощущением того, что твои действия оказывают воздействие на мир; большинство людей, говоря о своей работе, выражают это ощущение на языке общественной ценности. В то же время они знают, что чем бо́льшую ценность для общества приносит их работа, тем меньше за нее платят.
Либо ты выполняешь полезную и важную работу (например, заботишься о детях), и при этом тебе говорят, что твоей наградой должно быть чувство удовлетворения от того, что ты помогаешь другим людям, а где брать деньги, чтобы платить по счетам, — это уже твое дело. Либо ты соглашаешься на бессмысленную и унизительную работу, которая разрушает твой разум и тело просто так, по одной-единственной причине — потому, что господствует мнение, что если человек не занимается трудом, разрушающим его разум и тело (вне зависимости от того, есть ли смысл им заниматься), то он не заслуживает того, чтобы жить»
#культуранасилия