Последние пару недель мне шлют короткий контент про «Сумерки», который сводится к двум вещам: либо люди сходили на повторный показ в кино и хорошо там посмеялись- проорались, либо люди пошли на показ и были крайне возмущены тем, как ведет себя аудитория кинотеатра.

Поэтому сегодняшнее воскресное эссе будет посвящено сумеречной франшизе как акту коллективной ностальгии.

Чтобы расставить все точки над i: я – один из пионеров массового сумеречного безумия в РФ. Книжки были собраны задолго до новостей о съемках первого фильма, я переводила материалы для русскоязычного тематического форума и была у истоков крупнейшего профильного ру-коммьюнити по теме. На первый фильм я сходила дважды, второй заход привел к испорченным отношениям с тогдашним бойфрендом. Его возмущало не столько увлечение пассии плохой литературой (а положа руку на сердце можно уже признать, что «Сумерки» - далеко не шедевр), сколько некоторая обсессия на вампирах, которая не к лицо приличным девушкам. От вампиров недалеко до готики, субкультур и прочей наркомании.

Почему же книга и фильм стали огромным хитом в 2008? Стефани Майер описывает свою книгу как безопасную. В ней нет мрачных тем войны и угнетения, но зато есть вопросы жизни и смерти и понятное многим подросткам желание стать «своим» для группы. Одиночество главной героини и ее изолированность вкупе с заурядностью и неуклюжестью позволяли легко срастить себя с персонажем.

В 2008 году право читать-смотреть «Сумерки» нужно было защищать. Дикая популярность текста Стефани Майер привела к тому, что появилось огромное количество хейтеров франшизы, зачастую мужского пола, которые высмеивали не только сам текст, но и образ фанатки текста. Критики и интернет-тролли накидывались на девушек и женщин, которые посмели не только покупать книги и билеты в кино, но и в открытую говорить о своем увлечении сияющими упырями и приверженности #TeamEdward или #TeamJacob. И на этом месте нужно завязать с миллениальским контекстом и перейти к зумерскому.

Зумеры выросли в эпоху мемов – культурных единиц, способных быстро становиться популярными. Вирусные картинки, видео с кринжовой озвучкой, шортсы с интерпретациями психологов, утрированная пересъемка смешных моментов фильма с участием косплееров – мемы приводят к тому, что производство контента по «Сумеркам» не умирает.

Добавим в уравнение текущее существование в условиях рецессии – и вот уже зумеры романтизируют времена из 2008 года, в которых им не довелось жить. Понятный мир с кнопочными телефонами, где люди были вовлечены в живое общение друг с другомБ свет на улицах был еще оранжевым – ну вы поняли.

И вот сегодня в кинотеатре сталкиваются две аудитории:

🖤миллениалы, которые идут повторно посмотреть фильм, вернуться к себе образца 2008 года и посмеяться с крижовых мест фильма (не без этого);

🖤и зумеры, которые идут ностальгировать, но по мемам о фильме.

Обе категории объединяет желание в этом опыте соединиться с другими людьми, поэтому все идут в общественное место. Но это две принципиально разных ностальгии, отсюда эти срачи из тиктока про уместность ора в кино и «все негодяи, шли только поржать».

У нас в зале выкрикивали и фразы из мемов («Кровосися!»), и повторяли за героями самые тупенькие диалоги. А мы смеялись вместе со всеми, потому что сегодня любой повод для смеха и возможность отвлечься от реальности – на вес золота.

PS. Наконец-то появился повод винилкой похвастаться 😈🖤