Снова обратимся к книге Игоря Данилевского «Интеллектуалы Древней Руси»

На этот раз речь пойдёт не о старце Филофее, а о Серапионе Владимирском, менее известном религиозном деятеле, чьи труды дошли до наших дней

Идеи Серапиона оказали серьезное влияние на восприятие населением Руси монголо-татарского ига, которое для современного человека может показаться очень странным.

Тогда же ордынцы воспринимались как «нечистый народ», который был послан Богом для наказания за грехи (в том числе и княжеские междоусобицы). Более того, нашествие орды расценивалось людьми как признак приближающегося конца света.

Серапион и ряд других интеллектуалов того времени сквозь эсхатологическую призму смотрели и на сопротивление ордынцам, а точнее на невозможность такового. С их точки зрения, отказ от борьбы был обусловлен не трусостью, а подлинным христианским смирением перед Божией карой и грядущим концом света. Серапион призывал людей покаяться и вернуться на истинный путь.

Григорианская мысль