Чем менее развито общество, чем в большей степени природные производительные силы господствуют над искусственно созданными (докапиталистический мир), тем в большей степени функции утоплены в субстанции, тем менее они способны на автономное существование вне данной субстанции. Невозможно представить перенос афинской демократии и философии в древнюю Индию или Китай, индийской кастовой системы в Древний Рим, китайской ранговой системы – в феодальную Францию, а средневекового христианства – в Вавилон. Аналогично обстоит дело с системами производственных отношений: в азиатские социумы невозможно было перенести ни антично-рабовладельческие, ни феодальные отношения – и наоборот. А вот капиталистические отношения, современные формы военной и научной организации, либерализм и марксизм «путешествовали» по всему миру – их перенести за пределы ядра капсистемы оказалось не так сложно. Более того, с какого-то момента, пусть в ограниченном масштабе, за пределы промышленно развитого ядра стало возможно переносить не только институциональный функционал, но и индустрию.
Почему?