Озарбайжонда ҳижоб масаласи, айниқса, давлат мактабларида диний кийимга муносабат нуқтаи назаридан мунозарали мавзу бўлиб келган. Туркияда эса ҳижобга муносабат тарихан бошқача шаклланган. Аммо бу фарқнинг ўзи Анқара ва Боку ўртасида дипломатик зиддият борлигини исботламайди. Ҳа, 2026 йил 14 октябрь ҳолатига кўра, ҳижоб масаласи Туркия ва Озарбайжон ўртасида очиқ сиёсий тортишувга айланган. Reuters хабарига кўра, Боку Анқарани Озарбайжоннинг ички ишларига аралашмасликка чақирган.

1. Озарбайжонда мактаб формаси қоидалари ўзгарди
Сентябрь ойида қабул қилинган янги талаблар давлат мактабларида белгиланган формадан фарқ қилувчи ва дунёвий таълим тамойилига зид деб топилган кийимларни чеклайди. Ҳижоб қоидада тўғридан-тўғри тилга олинмаган, аммо айрим мактабларда рўмол ўраган ўқувчи ва ўқитувчилар дарсга киритилмагани ҳақида хабарлар тарқалди.

2. Туркия томонидан эътироз билдирилди
Туркия президенти Ражаб Тойиб Эрдўғоннинг маслаҳатчиси Октай Сарал ҳижобли ўқувчиларнинг таълим олиш ҳуқуқини чеклашни нотўғри деб атади ва Озарбайжонни қарорни қайта кўриб чиқишга чақирди. Туркияда ҳам Озарбайжон консуллиги олдида норозилик намойиши ўтказилди.

3. Боку Анқарага жавоб қайтарди
13 октябрда Озарбайжоннинг ҳукмрон «Янги Озарбайжон» партияси туркиялик сиёсатчиларнинг танқидини «популистик ва масъулиятсиз» деб баҳолади. Боку янги қоидалар дунёвийлик, тенглик ва қонун устуворлигига асосланганини таъкидлади.