رسول شریفیان و الوهیت امیرالمؤمنین ع
خطیب هیئت دیوانگان

«وحدت امیرالمؤمنین علیه السلام حقیقی و غیر عددی است»

این سخن نیز شرک محض و خلاف عقل و نقل و وجدان است؛ زیرا وحدت حقیقی و غیر عددی مخصوص ذات خداوند است. برای نمونه:

... فَلَا يُقَالُ اللَّهُ مُؤْتَلِفٌ وَ لَا اللَّهُ قَلِيلٌ وَ لَا كَثِيرٌ وَ لَكِنَّهُ الْقَدِيمُ فِي ذَاتِهِ لِأَنَّ مَا سِوَى الْوَاحِدِ مُتَجَزِّئٌ وَ اللَّهُ وَاحِدٌ لَا مُتَجَزِّئٌ ... (الکافی، ط الاسلامیة، ج‏۱، ص۱۱۶ نیز نگر: ص82-84)

البته روشن است مقصود غالی این است که حقیقت خداوند امیرالمؤمنین (ع) است، و از لوازم کلامش نفی حرکت، جزء داشتن، تغیر، ولادت و همۀ اوصاف امیرالمؤمنین (ع) است.
همچنین این غالی همچون صوفیه، وحدت حقیقی را به وحدت وجود تأویل نموده است در حالی که وحدت وجود، نه تنها وحدت حقیقی نیست؛ بلکه کثرت و ترکیب محض است؛ زیرا مستلزم آن است که همه اشیاء اجزاء ذات واحد باشند.
@gholow2