Папа против Англии, часть 3.

Итак, Генрих заменил собой папу. Но был ли он протестантом?
Нет, нет, нет, и еще раз нет!
Он забрал доходы от монастырей себе, он теперь женился на ком угодно, но и только.
Месса, транссубстанцизация, безбрачие духовенства — всё это сохранялось. «Шесть статей» 1539 года прямо карали смертью за отрицание этих догматов. Это был католицизм без папы, а не протестантство.
Более того, когда Уильям Тиндейл в 1526 году сделал перевод Библии на английский без ведома короля - его просто сожгли как еретика. Ну ибо не фиг. Мы тут просто не признаем верховной власти папы, и всё!
Правда в 1539-м Генрих разрешил «Большую Библию» — по сути компиляцию переводов Тиндейла и Кавера. Это был политический шаг: английский текст нужен был для пропаганды королевской супрематии. Но Генрих тут же ограничил чтение: Библия была доступна не всем, а «низшим сословиям» читать её вообще запрещалось.
И следующий шаг в бездну произошел уже только при Эдуарде VI. Когда Генрих умер, Эдуарду было всего 9 лет, и власть фактически принадлежала герцогу Сомерсету и Кранмеру. И тут Кранмер оторвался на все деньги.
Он отменил «Шестьстатей» (1547) и законы против ереси, тем самым сняв смертные приговоры за отрицание католических догматов.
В 1549 году была опубликована и проведена через парламент Первая Книга общих молитв — служба на английском языке вместо латыни. Пока ещё осторожная, но уже не католическая месса.
Но Кранмер на этом не остановился, и уже в 1552 году увидела свет Вторая Книга общих молитв — уже явно протестантская. Месса была отменена, алтари заменены на столы, «Чёрная рубрика» (Распоряжение о проведении Вечерни Господней) уже отрицала пресуществление.
В 1553 году вышло 42 статьи — в них Кранмер проповедовал отрицание чистилища, оправдание только верой, причастие как воспоминание, а не жертву.
Чуть ранее, а в 1547 году, Кранмер инициировал роспуск chantries (1547) — это часовни, где служили мессы за умерших. Их земли и фонды конфискованы. Именно из этих денег потом появились многие «Grammar Schools короля Эдуарда VI».
И одновременно с этим Кранмер отменил обет безбрачия для духовенства (иногда мне кажется, что ради этого все и писалось, если вспомнить прошлое Кранмера из прошлых частей).
И в 1549-м рвануло - началось восстание против Книги Молитв. И рвануло в Уэльсе и Корнуолле. Тут проблема в чем? Книгу Молитв Кранмер написал на английском, а эти товарищи говорили на валлийском и корнском, там большинство народу английский вообще не знало. Если латынь учили издревле, она была своего рода языком межнационального общения, то в английской Книге Молитв увидели убийство собственной идентичности.
Короче, когда ставленник Кранмера Уильям Боди приехал в Корнуолл и начал грабить и разрушать местные церкви - его недолго думая просто убили.
Тут надо добавить и экономику - новые налоги на держателей овец и инфляцию (а что вы хотели, начало революции цен, цены на пшеницу за два года выросли в четыре раза!) и прям в январе 1549 года вспыхнуло восстание, а девизом которого стали слова - "Убить всех джентльменов, и снова принять Шесть статей, чтобы проводить службы как во времена доброго короля Генриха!".
В общем - "Погромы - будут!".
Ребелы подняли Знамя пяти ран (такое же знамя использовали мятежники в Йоркшире ранее), и осадили Эксетер. Первые два сражения повстанцы свели вничью, а вот в третьем были разбиты. Далее последовала резня в Клист-Хит, однако боевые действия продолжались до августа.
Тем не менее, наученные горьким опытом, Кранмер и король позже перевели Книгу Молитв на валлийский, а Корнуолл было решено показательно выпороть. Туда поставили Энтони Кингстона, который устроил на земле натуральный террор.
Но это было не единственное восстание, ибо в том же году начался мятеж в Бэкингемшире и Оксфордшире. По тем же самым причинам (исключая язык естественно). Правда там армия была крестьянской, в отличие от Корнуолла, где вполне в количестве участвовали в движе и дворяне.
Казалось бы, а Кранмеру удалось! Но в 1553 году Эдуард VI заболел туберкулезом и скончался, и к власти пришла Мария I Тюдор.