Папа против Англии, неожиданное отступление.


До 1536 года в Англии существовала следующая система: землевладелец мог передать свою землю доверенным лицам (feoffees to uses), но при этом сохранить право пользоваться ею и получать доход. Юридически собственником становился доверенное лицо, а реальный владелец — просто «бенефициаром».
Прочитавший это - пожмет плечами, а на фига?
О, я обожаю эти системы древней Англии.)
Если вы думаете, что это только на Руси царь считал себя единоличным хозяином земли Русской - вы глубоко ошибаетесь.
В Англии король считал ровно то же самое.
Король давал земли "во временное пользование", как Грищенко - конфискованные вещдоки.
По идее, когда владелец земли умирал, король получал свои «феодальные инциденты» (налог на наследство, опеку над несовершеннолетним наследником, право на его женитьбу). Кроме того, не стоит забывать, что земля ранее была общинной, то есть ее НЕЛЬЗЯ было наследовать.
Так вот, система использования, или проще говоря - сдача в аренду, позволяла обойти эти законы, получать наследные земли, ну и распоряжаться движимым и недвижимым имуществом. То есть бароны по типу короля или приснопамятного Грищенко, так же раздали свои земли во временное пользование.

В результате корона теряла огромные доходы. К 1500 годам половина всей земли находилась в "использовании". И понятно дело, что корону это не устраивало.
Кромвель принял Статут 1536 года, согласно которому
реальный владелец земли (бенефициар) объявлялся её юридическим собственником. Доверенные лица больше не были нужны. Это означало:

· Феодальные повинности возвращались: Король снова мог требовать опеку, налог на наследство и т.д.
· Право завещать землю исчезло: Раз земля снова стала «феодальной», её нельзя было передать по завещанию.
А тут еще и неурожай 1535 года.

И тут началось!
В историю это восстание вошло как Pilgrimage of Grace, или Паломничество Благодати. Ведь закон 1536 года - это был прямой удар по кошельку и планам мелкого и среднего дворянства (джентри) и знати, особенно на Севере.
Теперь во весь рост встали следующие проблемы:

· Потеря контроля над наследством: Джентри лишались возможности распорядиться землёй после смерти так, как считали нужным.
· Новые поборы: Возвращение феодальных повинностей означало, что корона (или другие лорды) снова могли «ободрать» наследников.
· Северная специфика: В Линкольншире и Йоркшире, где и вспыхнуло «Паломничество Благодати», позиции джентри были сильны, и они стали одной из движущих сил восстания.

Восставшие прямо требовали отмены Статута об использованиях. Ну и заодно, чтобы два раза не вставать, подняли на щит и религию - верните нам наше доброе католичество, эти ваши протестанты нам даром не нужны.
И тут стоит посмотреть на ситуацию со стороны Генриха VIII. Север в войне Алой и Белой Розы традиционно поддерживал Йорков, поэтому Генрих, будучи сыном своего отца, увидел в этом итерацию новой гражданской войны.

В результате восстание было подавлено с ужасающей жестокостью, а Генрих после восстания решил добить оставшихся в живых Йорков, в 1538 году были казнены Эдвард Невилл, Генри Куртене, и де Ла Поулы.

И потом все-таки решили, что нужно дать какие-то компенсации за отмену системы "использования". В качестве компенсации за отмену «использований» парламенту предложили Статут о завещаниях (Statute of Wills, 1540), который впервые в истории Англии разрешал свободно завещать землю. Для многих землевладельцев это было огромной уступкой, которая смягчила удар. Именно этот компромисс позволил закону пройти: король получал феодальные доходы, а землевладельцы — свободу распоряжаться землёй после смерти.

Паломничество Благодати часто преподносится как религиозное восстание, на самом же деле это было чисто экономический мятеж, который был жестоко подавлен, но результаты приватизации сильно смягчили.