دینۀ چینگ در قرن هفدهم از طریق سلسله‌ای از فتوحات نظامی توسط مانچوها (滿人)، مردمی غیر هان که در استان‌های شمال‌شرقی کنونی جمهوری خلق چین (PRC) به‌نام مانچوری ریشه دارند، تأسیس شد. این فتوحات به پایان سلطنت مینگ، که تحت حکومت هان‌ها بود، منجر گشت. پژوهش‌های تاریخی سنتی معمولاً پیوستگی چینگ با سلسله‌های پیشین چین را نشان می‌دادند و بر این نکته تأکید می‌کردند که حاکمان مانچوی این دینۀ تا حد زیادی به‌طور کامل در فرهنگ هان‌ها جذب شده‌اند. در مقابل، تاریخ نوین چینگ (NQH)، مکتبی از تحلیل‌های تاریخی که در دههٔ ۱۹۹۰ توسط پژوهشگران غربی شکل گرفت، تفسیر بازنگری‌گرایانه‌ای از دورهٔ چینگ ارائه می‌دهد. پژوهشگران NQH توانستند به مطالعه اسناد به زبان مانچو بپردازند و توجه بیشتری به هویت فرهنگی متمایز مانچو و نگرش حاکمان چینگ معطوف کردند. پژوهش‌های NQH بر این باورند که چینگ دولتی بسیار مانچو‑محورتر از آنچه پیش‌تر تصور می‌شد بوده است؛ و «چین» سرزمین هان تنها یکی از قلمروهایی بوده که شامل مغولستان، تبت، تایوان و بخش وسیعی از آسیای مرکزی ترک‌زبان می‌شد و توسط امپراتوری چندملیتی تحت حاکمیت مانچو فتح و دربر گرفته شد.

دستگاه تبلیغاتی حزب کمونیست چین (CCP) در حال اجرای کارزار ایدئولوژیک مداومی علیه NQH است؛ دلایلی که به تمایل حزب برای تأکید بر ادعای حاکمیت خود و چشم‌انداز وحدت قومی گسترده‌تر مرتبط می‌شود. مؤسسات علمی دولتی چین مدت‌هاست که NQH را نقد می‌کنند: به‌عنوان مثال، به دلیل «تفسیر نادرست پنج هزار سال تاریخ تمدن ملت چین‌هوآ (Zhonghua Minzu)» (中华民族五千多年文明史的误读) و عدم درک این که چینگ چگونه «ساختار جامعهٔ مشترک ملت چین‌هوآ را پیش برده» (推动中华民族共同体建构) (CSSN، ۱۲ آوریل ۲۰۲۴؛ ۱۰ آوریل). در نظرات وابسته به حزب، NQH حتی به‌عنوان تهدیدی مستقیم برای امنیت ملی شناخته شده است.

حزب در برابر «دیدگاه تاریخی ۱۶۴۴» می‌جنگد

به‌طور مشابه، در طول سال گذشته نهادهای تبلیغاتی دولتی احساس کردند که باید درباره «دیدگاه تاریخی ۱۶۴۴» (1644史观) موضع بگیرند؛ مکتبی از نظرات عمدتاً آنلاین که سقوط دینۀ مینگ (۱۳۶۸–۱۶۴۴) را فاجعه‌ای برای چین و آغاز دورهٔ طولانی حاکمیت خارجی (تحت مانچوها) می‌داند. به دلایلی تقریباً مشابه با دلایل کارزار علیه NQH، این نظرات «۱۶۴۴» نیز به‌صورت رسمی مورد انتقاد قرار گرفته‌اند. به‌عنوان مثال، در اواخر سال ۲۰۲۵ بخش تبلیغات حزب کمونیست چین استان ژجیانگ مقاله‌ای با عنوان «هشدار به‌دلیل به‌هم‌ریختن ریتم توسط دیدگاه تاریخی ۱۶۴۴» (警惕«1644史观»带乱了节奏) منتشر کرد. در این مقاله آمده بود:

به‌تازگی، «دیدگاه تاریخی ۱۶۴۴» همچنان در فضای آنلاین بحث برانگیخته می‌کند. هستهٔ این دیدگاه می‌گوید که نابودی سلسله مینگ در سال ۱۶۴۴ به‌دست ارتش چینگ، «شکستگی در تمدن چین» بوده و چینگ را «دولت استعماری خارجی» می‌نامد… اما باید از تفکر گمراه‌کنندهٔ این «دیدگاه تاریخی ۱۶۴۴» فراتر رویم… تاریخ چین توسط مردمان متعدد به‌صورت مشترک و در توسعهٔ مستمر نوشته شده است. گذار مینگ‑چینگ همانند هر تغییر سلسله‌ای، بخشی از رودخانهٔ طولانی تاریخ چین بود و نه شکافی در تمدن… سلسله چینگ پایه‌های نظام سیاسی مینگ را به ارث برد، وحدت سرزمین‌های یک کشور چندقومی را تقویت کرد و ارتباطات و تبادلات میان مردم را گسترش داد؛ بدین ترتیب اصول قانونی و شرایط واقعی چین مدرن به‌عنوان یک کشور متحد چندقومی شکل گرفت (اداره تبلیغات حزب کمونیست چین استان ژجیانگ، ۱۷ دسامبر ۲۰۲۵).

جبههٔ متحد حملهٔ جدیدی را در تابستان ۲۰۲۶ آغاز می‌کند

در تابستان ۲۰۲۶، انتقادات رسمی نسبت به تاریخ نوین چینگ (NQH) شدت گرفت؛ وزارتخانه‌های دولتی و رسانه‌ها به‌صورت مستقیمتر وارد شدند و این نشان می‌دهد که تلاشی آگاهانهٔ از بالا به پایین برای برجسته‌سازی NQH به‌منظور نقد و رد آن در حال انجام است. این نوع نظرات اغلب ریشهٔ آمریکایی NQH را برجسته می‌کند و دلالت می‌کند که این نظریه حمله‌ای خارجی به ثبات داخلی جمهوری خلق چین است. نمونهٔ بارز این پیام‌گذاری در اواسط اوت ظاهر شد؛ مؤسسه‌هایی مرتبط با ادارهٔ کارهای متحد‌المجاهدین (UFWD) که مسئول اجرای مستقیم سیاست‌های حزب در قبال اقلیت‌های قومی است، مقاله‌ای با عنوان «تاریخ نوین چینگ، چرا باید به آن حمله کنیم؟» («新清史», 为什么该打?) را ترویج دادند.