​​ГЕРОИ МИФОВ. ЯГ МОРТ

Привет, друзья! Давно не виделись.

Сегодня хотим начать новую серию, которая будет рассказывать о героях мифологии коми. Начнем с Яг Морта. Общеизвестно, что это переводится, как «лесной человек». Вторая часть его имени, «морт», заимствована из сарматских языков (предки коми в свое время много общались с сарматами и другими ираноязычными племенами), то есть имеет индоевропейское происхождение, и да, самую непосредственную связь с корнем mort. Означает, однако, не «мёртвый», а «смертный». Можно сравнисть со словом مرد из персидского языка, что произносится как «мард» и имеет то же самое значение -- «мужчина», «смертный».

Яг Морт -- это, с одной стороны, человек, а, с другой стороны, -- существо, живущее вне человеческого обитаемого мира. Его природа двойственна.

Чем-то он может напоминать Энкиду, друга Гильгамеша, героя самого древнего литературного произведения. В Эпосе о Гильгамеше Энкиду -- это тоже такой лесной человек, довольно дикий, кототрого приобщают к культуре.

Но вот о Яг Морте этого не скажешь. И вполне может оказаться, что во второй части его имени скрыт именно мертвец. Об этом нам говорят сказки.

Большинство волшебных сказок создавались в позднем каменном веке. В подавляющем большинстве случаев они рассказывают нам об обряде инициации: герой или героиня должны отправиться в пространство смерти (лабиринт, морское дно, небо или темный лес), встретиться с его представителем, пройти через испытания и получить волшебные дары.

В сказке «Яг Морт» три брата по очереди идут из своей лесной избушки на дымок в лесу, чтобы попросить огня, так как разжигать они его еще не умеют. Два старших брата проваливают миссию, и свирепый Яг Морт вырывает им пояса из спины -- то есть срезает кусок кожи. Это намекает нам на травмы, которые наносятся юношам при обрядах инициации. Младший брат, самый хитрый и веселый, обманывает и даже запугивает Яг Морта, забирает вырезанные пояса. А вот вместо огня берет кремень и кресало, чтобы с этих самых пор иметь способ самому разжечь огонь. История, очевидно, очень древняя. Пояса, кстати, младший брат потом прикладывает на те места, с которых они были содраны, и кожа, чудесным образом, прирастает обратно.

В мифе, где Яг Морт похищает красавицу Райду, невесту охотника Тугана, все заканчивается более драматично: охотники гонятся за Яг Мортом, находят его, убивают, но к этому моменту Райда тоже мертва. Подобные сюжеты в мифологии, как правило, рассказывают об окончании человеческих жертвоприношений. Истории появляются в тот момент, когда отдавать красавиц чудовищам становится плохо. Мы можем встретить этот же сюжет в мифе о Персее, где он находит и спасает прекрасную Андромеду от морского чудовища, или в русской сказке о Никите Кожемяке, спасающем царскую дочь от змея, или в любой другой сказке, в которой чудище кого-то похитило, и надо спасти жертву и наказать агрессора.

Есть и еще один интересный момент, характеризующий Яг Морта. Кроме того, что он -- явная нежить и свирепый мертвый родич, он еще и хозяин огня. Мы это знаем не только из одноименной сказки, но и из других сказаний о нем. Поэтому заканчиваем картиной Петра Игнатова «Яг Морт сжигает коми селения». Это напоминает нам об опасности лесных пожаров. Видимо в древности виновником этих бедствий также считали Яг Морта.

Напишите, о каких героях вам хотелось бы узнать еще.