Post #479
32.5K


Православный чернорабочий из Китая. Дело о депортации
Ф.102. Оп.68. Д.8282. Л.41,41об.
Заключение Департамента полиции МВД от октября 1912 года по вопросу возможной депортации проживающего в Ельце подданного Китая.
В 1912 году российские чиновники обеспокоились из-за появления в России китайцев без каких-либо документов, кроме не переведенных ни на один язык бумаг с китайскими иероглифами. Обладателей таких документов было разрешено депортировать. Однако санкция не применялась универсально.
В частности, проживавший без признаваемых документов в Ельце китаец Чау Кондза Ложов успел принять православие и переименоваться в Василия Васильевича Лужок-Алатырского. Он сообщил, что из Китая в Россию его привез в 1906 году командир пехотного полка, которому тот, очевидно, прислуживал во время Русско-японской войны. В Ельце китаец не замечен ни в чем предосудительном и занимается черной работой. Поэтому в департаменте предлагают отнестись к ныне православному китайцу «снисходительно» и не высылать его в Китай.
Ф.102. Оп.68. Д.8282. Л.41,41об.
Заключение Департамента полиции МВД от октября 1912 года по вопросу возможной депортации проживающего в Ельце подданного Китая.
В 1912 году российские чиновники обеспокоились из-за появления в России китайцев без каких-либо документов, кроме не переведенных ни на один язык бумаг с китайскими иероглифами. Обладателей таких документов было разрешено депортировать. Однако санкция не применялась универсально.
В частности, проживавший без признаваемых документов в Ельце китаец Чау Кондза Ложов успел принять православие и переименоваться в Василия Васильевича Лужок-Алатырского. Он сообщил, что из Китая в Россию его привез в 1906 году командир пехотного полка, которому тот, очевидно, прислуживал во время Русско-японской войны. В Ельце китаец не замечен ни в чем предосудительном и занимается черной работой. Поэтому в департаменте предлагают отнестись к ныне православному китайцу «снисходительно» и не высылать его в Китай.
- 👍 61
- 🥰 11
- ❤ 5
- 🔥 1
- 😁 1















