«Колония» Одри Маги

Внимание, лонгрид.

Наверно, уже почти месяц прошел с момента, как я прочитала эту книгу. И, честно сказать, с самого начала впечатления были довольно противоречивые.
Книга, очевидно имеющая большое количество преимуществ, оставила после себя некоторое недоумение, и я даже не знала, кому предъявлять претензии: к себе как читателю или к писательнице и избранному ею способу самовыражения в романе.
Удивительным образом каждый раз книги, каким-то образом касающиеся Ирландии или её истории, находят меня сами. Колонию Одри Маги я абсолютно случайно обнаружила НЕ в книжном, но магазине и, прочитав аннотацию, сразу же приобрела.
С самого начала возникли вопросы относительно формы романа. Диалоги и прямая речь не оформлены в традиционном смысле этого слова (цитата двумя постами выше). И здесь можно искать дополнительные смыслы и говорить о том, что разговоры персонажей – это неотъемлемая часть основного массива текста, поэтому они никаким образом не выделяются. Но почему-то я испытываю особое желание обратить внимание на совсем другие детали, которые заставили о себе думать и по прошествии двух недель после прочтения.
Во-первых, мне очень хочется отметить тот факт, что «Банши Инишерина» Мартина Макдоны и «Колония» Одри Маги вышли в свет в один год (роман, однако, был опубликован на девять месяцев раньше). А отметить это я хочу, потому что, несмотря на то, что в хронологическом плане между событиями кино и романа разрыв почти в шестьдесят лет, они во многих моментах очень близки концептуально. Герои упомянутых выше произведений обитают на одном из ирландских островов, омываемых Атлантическим океаном, и, соответственно, тема изоляции от внешнего мира на фоне кровавых исторических событий (гражданская война в Ирландии в 20-х и апогей конфликта в Северной Ирландии в 70-х) играет ключевую роль и там, и там. Очевидно, эта проблема продолжает беспокоить ирландцев уже и 21 века. Только вот в фильме не происходит никакого вмешательства «чужаков» извне – любые выводы и наблюдения зрителей касаются исключительно людей, являющихся частью этой культуры. И конфликты, в связи с этим тоже личные и межличностные, не выходят за рамки этого комплексного, но всё-таки ограниченного мира.
В «Колонии» же прибытие на остров художника-англичанина и лингвиста-француза переворачивают жизнь его обитателей с ног на голову. Столкновение с другими ценностями, мыслями, образом жизни заставляет некоторых героев переосмысливать свое прошлое, настоящее и будущее. И в один момент происходящее на страницах по своей природе начинает напоминать долгое и методичное пережевывание жвачки: почти не меняется характер взаимодействий между героями, терпеливо повторяются одни и те же разговоры и реплики – и это все словно служит свидетельством того, что даже появление «чужаков» не в силах перестроить какой-то безвременный и неизменный уклад жизни на острове, передающийся из поколения в поколение. И формулы, которые использует Маги просты как дважды два. На ум приходит в данном случае одно слово – примитивизм. Причем примитивизм как в качестве художественной формы, так и в качестве не совсем комплиментарного упрощения сложных вопросов в тексте романа. В процессе чтения чаша весов колеблется, периодически клонясь то в одну, то в другую сторону. Но Маги прерывает эту отчасти интригующую драму на острове ужасающими справками о количестве погибших в результате терактов и столкновений, происходивших во время конфликта в Северной Ирландии.
Писательница, тем не менее, беспристрастна, она не принимает какую бы то ни было сторону. Да, Маги показывает незначительность душевных метаний героев в контексте таких исторических событий и в то же время масштабность личных переживаний каждого из них. А в итоге неспешно подводит нас к мысли, что фактически клубки межличностных противоречий – это и есть крупные этно-конфессиональные конфликты в миниатюре.

Продолжение в комментариях

#книги@frfrwpepper