Я сейчас много думаю про фанфики, нейросети, эмоции и интерпретации, и сформировалось несколько тезисов, которыми я хочу поделиться.
Всё ниже сказанное относится только к фанфикам по литературным произведениям. Фанфики можно и нужно изучать как культурный, социальный, психологический феномен, но я литературовед, поэтому высказываю свою точку зрения.

1. Фанфик - прежде всего интерпретация. Когда мы исследуем фанфик, мы изучаем бытование текста, послужившего основой для фанфика, в культуре, восприятие его в сегодняшних реалиях, то, как его понимают пишущие - и читающие фанфик.

2. Статьи про фанфики в Киберленинке, хоть она и позиционирует себя научным ресурсом, невысокого уровня: то, что я видела - в основном перепев уже известных тезисов, принципиально нового пока не нашла.

3. Интернет и возможности свободного распространения текстов очень сильно повлияли на культуру фанфиков, у очень многих людей наконец появилась возможность открыто высказаться и донести своё высказывание до других. Об этом и о многом другом очень хорошая статья Горалик вот тут: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2003/12/goralik.html. Она хоть и 2003 года, но до сих пор мало что изменилось.

4. Фанфики просто созданы для исследования методами Digital Humanities! Огромный корпус текстов, свободный доступ к ним, хорошая формализуемость параметров исследования - всё это даёт богатую почву для новых открытий, связанных с восприятием и интерпретацией текстов, пониманием, какое место занимает тот или иной текст в культуре.

5. Фанфики - переходное звено между литературой и фольклором. Вероятно, именно так выглядели вариации канонических текстов, которые потом пересказывались, и в конце концов забывалось, кто и как пересказал первым. В случае фанфиков мы пока можем отследить первоисточник, но я уверена, что в фансреде бытуют тексты с утраченным авторством.

6. Фанфики неразрывно связаны с пластом низовой литературы, о котором говорил Бахтин. Я придерживаюсь мнения, что нет хорошей и плохой литературы, она вся одинаково ценна, но фанфик определённо относится к массовой культуре и противопоставлен официальным канонам "высокой литературы".