上周在 B 站看到有 UP 采访了一个杨百翰大学的留学生，后者读的本科项目学费便宜，但要遵守一些「奇葩」的摩门校规，包括不能喝咖啡、茶，不能留胡子。

之后我去看了 Johnny Harris 近期做的，关于摩门教的视频。很长，两个小时，但也相对完整。我早就知道他和妻子 Iz 都出身摩门教，他们的婚姻是摩门教背景的，后来选择离开教会。

看完之后非常震撼，因为你几乎可以把摩门教的整个发展历史、教条体系，和新中国对应得严丝合缝。

它们都始于一个伟大理想，一个魅力领袖，早期遭到主流世界排斥后被流放，踏上一段「荣耀征途」，途中的苦难、牺牲被塑造为美德。它们都以团结之名要求服从，早期领导实行着事实上的多妻制，通过对内肃反统一思想，一切对教条质疑都可被归纳为「anti-Mormon literature」，或「反华言论」。

它们都追求建立一种纪律严明的「蜂巢式」社会组织，通过「纪律委员会」确保教条执行；年轻人被要求禁欲，两性关系只能被容纳在婚姻里；禁止一切「有害」的生活方式，尤其是成瘾物，这种管理甚至具体到着装和发型；它们都在 1970 年代后选择拥抱资本主义，将组织力量转化为企业资本。

这里的讽刺，一方面当然在于，摩门教是基督教的演化分支，共产党是一个唯物主义政党。两者的教义在意识形态上是绝对的两个极端，但它们却采用了几乎完全一致的 playbook 来进行组织。摩门教在冷战时代曾是反共的重要力量，而在简体中文语境里，摩门教几乎被一致认为是「邪教」。

但我觉得这段故事真正重要的启发依然在于：摆脱控制、追求自由是人类天性，是我们最重要的自我实现。这就是现代性，无论多么密不透风的组织，最后都会被这种天性瓦解。信仰很多时候确实可以赋予人意义，但拥抱自由永远是更好的选择，即便这意味着直面绝对的空虚。

2010 年代，美国有 1/3 到一半的教徒离开了摩门教会，至于中国嘛，我们也决定成为最后一代。

https://www.youtube.com/watch?v=Pc6sCGS6Jfc