#PolitRead@AnthroPolit X Совет молодых политологов РАПН X Альпина нон-фикшн
Книга посвящена микроистории окончательного решения еврейского вопроса в Польше в 1940-е годы. В качестве объекта исследования автор выбирает деятельность 101 резервного батальона Полиции порядка, связанную с перемещением и устранением еврейского населения на подконтрольных Нацистской Германией территориях. Подразделение избрано как совсем нетипичное, состоящее из возрастных резервистов невоенных профессий, вроде бы не склонных к агрессии и насилию. На материалах административных отчетов и более поздним документов судебных процессов по историческим преступлениям автор демонстрирует постепенный переход от отказа к фанатизму в выполнении приказов по истреблению евреев.
Особо выгодно смотрятся также завершающие части книги: «Четверть века спустя» и «Послесловие», в котором автор рассматривает появившиеся уже после публикации первого издания книги исследования, а также дискутирует с рядом концепций, по-другому объясняющих описываемые им действия. Это позволяет увидеть в том числе современное состояние научной дискуссии и степень изученности источников по теме в академической литературе и публицистике. При этом такой формат показывает заинтересованность автора в теме и готовность совершенствовать свою исследовательские оптику под влиянием новых историографических открытий. Это делает работу живой и настоящей, подлинно научной и глубокой по своей задумке и намерениям.
Обращаясь к истории необразцового подразделения, Браунинг заводит в свою книгу однозначный моральный посыл. Преступники и палачи могут совершать свои действия в рамках рутинизированной системы приказов. При этом историческая ответственность становится сложной категорией, которая требует постоянного публичного проговаривания. Работа не пытается давать панацею-предложение по тому, как избежать совершения геноцида. Но показывает, что для проработки этого вопроса требуется обращать внимание не только на большие нарративы, но и на жизнь маленьких людей, кажущихся совсем далекими от политической жестокости. Спасибо издательству за возможность ознакомиться с работой!
Политический антрополог | @AnthroPolit