Тур, оживляющий Мьёльниром своих козлов Тангниостра и Тангриснира, в борре.

Решил показать вам техническую реализацию, так как для такой детализации в стиле масштаб нужен, конечно, больше, но тогда решил вписываться в анатомию и масштабы внутреннего предплечья.

Сам сюжет пришёл не сразу, а запрос был такой: «Хочу что-то на тему изобилия, может, колосья, снопы и тому подобное». Человек он сам не простой, и, на мой взгляд, для него была нужна более утверждающая его судьбу фабула, символически сближающаяся с образами, связанными как с тайной жизни и смерти, метаморфозами, так и с вечным изобилием.

Через путь некоторых размышлений мне вспомнился этот эпизод из Видения Гюльви — нечто схожее с запросом, и ответ на него можно аллегорически считывать в Граале, козе Амалфее, вскормившей младенца Зевса, чей рог стал рогом изобилия.

Наш же сюжет в том числе затрагивает нуминозно-колдовской аспект, где мы, на первый взгляд, видим некиомантию. Тут возникает некоторое размышление: Божество не просто может наполнить жизнью мёртвое, чем и является некиоматический акт, но властно и над тем, чтобы целостно возвратить существо к жизни, собирая все его души вновь. Это и есть вечное изобилие и вечное возвращение.