Когда правачку недостаёт «жареных» поводов поплевать на Церковь (аборты, дарвинизм), в ход идёт протухшее причитание из паблика «Атеист» про попов на мерсах.

Причём у конкретно этого правака с абортами и Дарвином проблем как раз не было. Ну и вообще, там вся стена в богатырской уберправославности и поисках традвайф в платочке, можете посмотреть канал.

И всё же погорел на самом натянутом поводе, какой сейчас можно придумать.

Тут даже объяснять нечего, ни по теории (ну ладно, вот), ни по практике (благотворительность Церкви, в том числе помощь фронту, а деятель со скринов – матёрый патриотище).

Наше правое движение вопиюще эгалитарное. По этому поводу мощно припечатал правачков своей страны Арестович:

Т.н. «Украинские правые» в большинстве своём носят на знаменах левые и анархические лозунги, символы и фигуры вождей, бывшими сплошь и рядом вульгарными социалистами пошиба уровня «все отнять и поделить

Почитайте, там много хлëстких фраз прям в точку (как передаёт один из старых участников: «если такое скажет ортодокс, ему конец от украинских органов).

Российские правые, конечно, восхваляют старорежимную иерархию, в отличие от. Любят побравировать, как «хрустят булкой», типа постебать совков. Но пролетарско-нацбольское сознание всё равно вылезает. «Многовато вам восемь комнат».

Да, бессмысленно спорить, что крайнее опрощение – это идеал, а епископское величие – некая форма икономии века православных империй. Только вот, во-первых, наши праваки и топят за империю, а не катакомбы.

Во-вторых и в главных: святые есть среди богатых и бедных. Свят и Сергий Радонежский, и Алексий Московский. И когда Алексий предлагал Сергию занять своё место, тот ответил: «мне злата не надо».

Аскетизм – мне злата не надо, пролетарское нацбольство от Полиграфыча с имперкой – тебе злата не надо. Ощутите разницу.