Е. Ершов пишет, что в военном плане многополярность существует, в экономическом – с натяжкой, однако:
Но в наибольшей степени это касается всевозможных фабрик душ. Для понимания разницы: если у вас есть хорошая национальная кухня в актуальном состоянии, никакой макдак её не вытеснит. Но свой мало-мальски приемлемый аналог Ютуба или Википедии вам не сделать, если у вас нет миллиардной аудитории. А что нужно, чтобы сделать свою Нобелевку, свой Оскар или свою Грэмми, я даже не знаю, на этой стадии даже у СССР что-то пошло не так.
Д. Саввин в свою очередь — следующее:
Империя - это, прежде всего, универсальная система ценностей, на которой может быть построено (хотя бы в теории) космополитическое всемирное государство.
(с заметкой на этот раз можно согласиться практически полностью, кроме того, что христианство рассматривается как-то «религиоведчески», как «одна из цивилизаций»; ну, может, это слог такой)
В этой связи неудивительно, что Христианство избрало Рим орудием на многие века (и лишилось его не добровольно). Есть, конечно, в истории Церкви ламповые моменты типа ирландского peregrinatio, но общий вектор был таков. И никакое «Константинова эра» не проклятие, конечно.
США универсальность выкрутили на максимум. Кто-то говорит, что это новый Вавилон («государство халдейское» по К. Леонтьеву), некоторые православные (уранополиты) – что Рим. В цивилизации «Нобелевки, Оскара и Грэмми» есть, пожалуй, то и другое (корни её местами любопытны).
Конкурирующие фабрики душ тоже делают ставку на глобальность. Например, марксизм. Правда, он всё равно оставался частью просвинщения, к тому же, апеллировал к угнетённым, а не всем подряд. SJW, являясь дьявольской пародией на экклезию, выкидывают за борт нормисов: так Империи не строятся. На духовном фронте можно вспомнить нью-эйдж: мешанину из кучи традиций и выдумок (мадам Няшмяша, к слову, перешла не в РОДную веру, а в нью-эйдж: викканство). Ну, или трансгуманизм: напихать в себя чипов по самые помидоры может каждый (но тут некая сегрегация «отсталых мракобесов»).
Путин пытается строить интернационал из оппозиции Западу, от марксистов до мусульман: но получается глобальность на полши... полшара.
И к чему это всё?
В правой идее нет зачатка для сверхпроекта. Даже в теории, как в скобках указал Саввин: то есть дело не в количестве денег, подписчиков, депутатов и т.д.
Опираясь на слова оратора выше, правая идея – это идея защиты национальной кухни от Макдака. И, если Макдак производит помои, напичканные канцерогенами, то она, безусловно, хороша. Кстати, идея это не чисто правая. Группа Пурген ещё до периода патриотизма одну из известнейших песен этому посвятила.
Вот у правых есть ругалка «новиоп». Прикольно, конечно, обзывать ей менее светловолосых собеседников из вражеской движухи (когда из своей – это «казак» или «понтид», разумеется)... Но что это буквально? Новая историческая общность. Это разве зло само по себе? Зло – в том, что власть делает какие-то злые вещи. Пришёл апостол Павел крестить язычников, Филипп – евнуха-эфиопа, а правый движ им: «новиоооопы, сука!!!»
Короче, не фабрика душ.
Неудивительно, что правые со всеми фуражками Корнилова в конечном итоге стоят в строю под красным знаменем, а с зигами — воюют за евроатлантические ценности. Есть проекты типа «объединить всех белых» или «объединить всех базированных», но в конечном итоге всё равно не выходит каменный цветок. Имперская идея — это не смешение всего подряд (в этом правы критики властей-новиопов, и мы, конечно же, согласны), а централизующий принцип.
Естественно, мы ничего своего выдумывать не станем, ибо у нас есть Христианство.
Но какое это значение имеет для ноунеймов из нижнего инета? Ну, хотя бы, чтобы не попасть под влияние чужих фабрик душ, пока та, чьи интересы мы представляем — Церковь, переживает кризис. Чтобы отучаться от чужих терминов. Чтобы даже в мелком чате собирать людей для отстаивания истины, а не по каким-то левым (и правым, хех) критериям.