Есть совершенно прекрасный сборник «Социология монстров» под редакцией Джона Ло, я очень хочу его перевести, но один я не умею работать над такими проектами, давайте объединимся.

Я буду его постепенно осваивать и сегодня хотелось бы рассказать про невероятно крутую статью «Власть, технологии и феноменология условностей: об аллергии на лук». Это очень хорошее название: статья именно так астрактна и конкретна, фрагментарна и сразу о многих вещах.
Я теперь всегда думаю как бы мои осенние студенты бы отнеслись к тексту который у меня вызывает восторг, и этот бы им точно не понравился, он плохо структурирован, он исполнен скорее набросками, импрессионистичен, но в нем есть то что я ценю: возможность увидеть неочевидные взаимосвязи и большие обобщения несвязанных между собой явлений.

я считаю что там есть несколько важнейших озарений.
начинается все с Марии Кюри — она отрицала вред радиации, потому что не могла представить что сила и уязвимость могут проистекать из одного источника. ТАК И ВО ВСЁМ! технологии и власть это всегда и то и другое.
Авторша показывает что мы не можем не испытывать опыт маргинальности: мы всегда куда-то включены и где-то исключены. и именно на опыт расслоенности сознания, множественных личностей это показывает: директор (который имеет множество ролей — перед починенными, перед советом дирекоторов и тп), ребенок подвергшийся насилию и политический активист (интересная мысль о том что предательство парадоксальным образом приводит к интеграции личности). Именно существование в одном человеке нескольких личностей с одной стороны поддерживает стабильность всей системы (включенное существует только за счет исключенных), и позволяет испытывать множество маргинальностей.

У самой исследовательницы аллергия на лук и это делает каждый её прием пищи в общественных местах особым мероприятием для всех участников. сети фаст фуда просто не предназначены для таких людей, работа в них стандартизирована. но именно её опыт показывает что нет ничего обязательного или неизбежного в существовании именно таких страндартов. Или то как её знакомая трансгендерная женщина сталкивается с требованиями соответствия гендерным стереотипам (нужно вести себя как стереотипная женщина чтобы тебе позволили физически стать такой). При этом момент перехода описывается как «зона высокого напряжения», она неизбежна на границе между категориями (здесь мужское-женское, но про другие тоже верно).

вот все эти яркие вещи — пытки на войне, предательство своего народа отказом от национальной идентичности, неверие Мари Кюри в разрушительную силу радиации, комиссия по трансгендернему переходу, отчет директора перед акционерами и аллегия на лук — всё это явления которые описывают одно и то же: как множественная принадлежность людей к нескольким разным системам создают разнообразие элементов которые в свою очередь стремяться к стабилизации, стандартизации, неизбежно создавая маргинализированные группы.

еще это более сложное подтверждение метафоры одного из наших преподавателей о том что иногда чтобы понять для чего нужен светофор нужно перейти на красный свет