Уже вот несколько дней не могу найти что написать о покойном Юргене Хабермаса.

С одной стороны странно говорить что удивительно что умер 94-х летний человек и что это было непредсказуемо. С другой очень как-то печально, когда я читал его у меня возникало ощущение что он один из немногих кто действительно понимает и может осмыслить что происходит.

На фото автограф на книге "Вовлечение Другого" за которую я несколько раз принимался и каждый раз терпел интеллектуальное поражение. Он поставил мне свою подпись после своего доклада на философском факультете МГУ в 2009 году. Он читал его по-английски с сильным немецким акцентом и его своеобразной артикуляцией которая делала и без того непростой текст едва различимым, но ощущение дыхания истории, прямого, без примесей потока мысли которое льется на тебя, живьём, не через переведенные книги: это ощущение ни с чем не сравнить, я его испытывал всего несколько раз в жизни и спутать его невозможно. Это титан на котором всё стоит, явление масштаба Адорно, Фромма и Деррида, но только с тобой в одной аудитории, расписывается в книжке.

Я почти не вспоминал про него пока не прочитал его предпоследнюю книгу которая вышла три года назад — "Новая трансформация публичной сферы и делиберативная политика"
И сказать что я удивился ничего не сказать: человек который ну я прям абсолютно уверен, никогда не думскролил в Твиттере и не настраивал рекламный кабинет в Фейсбуке — так точно, глубоко и феноменально прозрачно описал как это работает, какие общественные механизмы за этим стоят и что за этим следует что просто перехватывает дыхание.

Я стал за ним следить и меня очень поразила эта его и укорененность вт франкфуртской социальной критики и абсолютная возможность поспорить с собой 60-тилетней давности, этот поразительный интеллектуальный тонус.
Недавняя статья про войну в Украине за которую его чуть не отменили это пример того же тонуса, была прочитана поверхностно теми кто считал там оправдание войны.

Было очень круто жить в мире где есть живой титан, который размышляет о мире который мы не понимаем потому что не можем отстраниться от него, а он может использовать для его анализа непрерывный вековой опыт осмысления.

Конечно, поразительно какие у него плодотворные последние 20 лет жизни (12 книг и больше 100 статей). Хотелось бы узнать секрет, но наверное он достаточно прост — брать и делать, не вынимать свой аналитический инструмент из рассматриваемой, в данном случае, социальной, реальности