Если интересно какие тексты я давал и почему:

Тексты — про технологии, интернет и все такое я совершенно беззастенчиво брал из библиотеки клуба любителей интернета

Начали мы с технологий
- From virtual ethnography to the embedded, embodies, everyday internet in (The Routledge Companion to Digital Ethnography. Routledge.)

- After Method. Mess in social science research John Law Глава 6 Non-conventional forms — по началу я устраивал голосования какой текст хочется прочитать больше, этот не выиграл, хотя наверное из всех тут перечисленных он больше всего отвечает цели семинара.

- Seeing Ourselves Through Technology How We Use Selfies, Blogs and Wearable Devices to See and Shape Ourselves, Walker Rettberg Jill
Глава Quantified Selves

- Concepts, Values, and Methods for Technical Human–Computer Interaction Research
Scott E. Hudson and Jennifer Mankoff
это глава из книги Ways of Knowing in HCI — тоже не выиграл, так что больше голований не было.

Потом мне надоело про технологии и срочно нужно было искусство. «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» Вальтера Беньямина. И я не прогадал, это был самый эмоциональный и дикуссивный семинар, все спорили, круто.

Потом нужно было все-таки закончить про технологии и был текст The social origins and uses of media and communication research (из сборника A Handbook of Media and Communication Research
Qualitative and quantitative methodologies
Edited by Klaus Bruhn Jensen)

Потом мне стало грустно и тяжело просто по жизни и нужно было что-то что меня ободрит и поддержит, и это был
Мишель Фуко интервью “Око власти” (из сборника Интеллектуалы и власть) — Тут важно что не только книги и статьи могут быть объектом академ разбора, в интервью Фуко говорит о теории и методе интенсивнее чем в текстах.

Я понял что из-за Фуко мы ступили уже на тему Рутины и поэтому уместно начать говорить о городах, еще того мне нужно было готовить лекцию по городским исследованиям и я дал сразу два текста чтобы их стравнивать. получилось тоже очень интересно, студенты мне показали вещи которых я не заметил там.
Зигмунт Бауман Город страхов, город надежд
Александр Бикбов Москва/Париж: пространственные структуры и телесные схемы

После напряженного предыдущего семинара, я подумал что мы уже в достаточном интеллектуальном тонусе и дал
Теодор Адорно Minima Moralie (1944, 1-40) — это продолжение экспериментов с формой академической мысли тк это фактически дневниковые заметки. Это занятие тоже получилось напряженным и с обилием дискуссий но я думаю это потому что впервые с первого занятия пришла вся группа (а не 5-7 человек как обычно) — в Шанинке была прокурорская проверка и всех обязали посещать занятия.

Тут я спохватился что почти не осталось занятий, а был только один текст по искусству поэтому дал
Жан Бодрийяр “Общество Потребления”, глава глава СМИ, секс, Досуг,часть Мистика заботы и Аномия в обществе изобилия

Потом мне так сильно понравилась статья из “Социологии воды” про перебивания и исправления в бытовых разговорах, что я готов пожертвовать искусством ради неё, и мы действительно довольно мило её обсудили
Correcting Others in Other-Initiated Other-Repair Sequences, Galina B. Bolden

Потом была лоялистская и консервативная статья In Defense of ‘Surveillance Capitalism’ by Peter Königs но на удивление это тоже было довольно мирно и без драмы, типа да, у чела есть свое мнение, надзорный капитализм может быть и не такой страшный.

Вот подошло последнее занятие, и я понял что нужно что-то классическое, спокойное, основательное но при этом воздушное. и я дал “Руину” Георга Зиммеля. Стоит сказать что обычно студентам не нравились тексты которые я давал. типа либо слишком просто либо слишком сложно либо непонятно че вообще я такого нашел, про Адорно кто-то сказал “кухонные разговоры”.
Так вот, а Руина во-первых, им понравилась, в во-вторых это было последнее в их бакалавриате занятие по академическому чтению и завершается оно Зиммелем, а начались эти семинары на первом курсе тоже с Зиммеля (я об этом не знал).

Очень мило!