Liebmann L. L., Galal L. P. Classing religion, resourcing women: Muslim women negotiating space for action // Cultural Dynamics. — 2020. — Vol. 32, No. 4. — P. 261–281.

Статья про то, как религиозные границы прочерчиваются вдоль линий класса.

В Дании мусульмане 2-3 поколения с миграционным опытом проводят границу между культурой и религией — с одной стороны традиции, а с другой — чистый, надэтничный ислам.

В русскоязычной литературе это различение с натяжкой выражается в противопоставлении этнических и соблюдающих мусульман (см. Сабирова Г.А. Нарративы «мусульманскости» в постсоветский период: пример женских аудиторий коранических курсов в Москве) или в той же дихотомии традиции/религии.

В статье рассказывается о том, как женщины среднего класса отделяют себя от «традиционных» «деревенских» мусульман, и через апелляцию к своему религиозному образованию и экспертизе выстраивают собственную мусульманскую агентность, которая строится на преодолении гендерного неравенства и, таким образом, приобретает черты (пост)секулярной. Так класс определяет специфику религиозных взглядов и позволяет прочертить границы в обществе.