Жизненный мир и его колонизация

Ещё одна идея Хабермаса — жизненный мир и система (сферы экономики и администрации, координируемые медиа денег и власти). Колонизация жизненного мира — это процесс, когда системные механизмы вторгаются в области, требующие взаимопонимания (образование, семью, здравоохранение, культуру). Например, от врача требуют не вылечить пациента, а проводить с ним не более 30 минут за приём, от учителя — хорошей успеваемости учеников, а не приумножения их реальных знаний и так далее. В общем, везде, где холодная статистика, холодный расчёт, учёт и контроль врываются в сферу если не приватного, то в той или иной степени интимного или доверительного, происходит эта самая колонизация.

Это — плохой модерн, тот, где деньги, власть и прочие нехорошие люди начинают диктовать правила там, где раньше люди договаривались между собой по-человечески. Хороший — это когда такого не происходит. Нельзя, говорит он, пускать систему в сферу повседневности, семьи, дружбы, образования, культуры, общественных движений, а то окажемся мы в мире, где вместо того чтобы обсуждать с ребёнком, почему важно учиться, родители просто покупают ему айфон за пятёрку. А ребёнок, не будь дураком, делегирует всю домашку нейросетке.

Короче, несмотря на то, что Хабермас вроде бы отстраивался от Адорно и Хоркхаймера, он всё равно печально подмечает, что социальные отношения овеществляются, культура превращается в индустрию (привет, первое поколение школы!), социализация становится адаптацией к рынку, а не формированием автономной личности.

Ну и политика становится технократией — вопросы решаются экспертами, а не гражданами. Причём я бы добавил, не экспертами в области общественного управления и прочей экономики, а экспертами исключительно электоральными. И тут я провожу смычку со своим текстом про Адама Кертиса.

Вроде бы срифмовалось.