«Мы вас любим», но это не точно

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЁН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ВЕЖЕВАТОВОЙ ЛИЛИЕЙ АНАТОЛЬЕВНОЙ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ВЕЖЕВАТОВОЙ ЛИЛИИ АНАТОЛЬЕВНЫ 18+ НОРМА ПРИЗНАНА НЕЗАКОННОЙ РЕШЕНИЕМ ЕСПЧ

В конце 1960-х многие молодые американки участвовали в массовых протестах против войны во Вьетнаме, расизма и социального неравенства. Эти движения считали себя демократическими и прогрессивными. Однако женщины, работавшие в них наравне с мужчинами, всё чаще замечали, что разговор о равенстве почему-то не распространяется на них самих.

Сначала недовольство звучало в отдельных статьях и на небольших встречах. Женщины писали о том, что даже в самых радикальных организациях от них по-прежнему ожидают исключительно обслуживающих ролей. Они могли вести документацию, готовить еду, выполнять организационную работу, но не участвовать в принятии решений на равных. Постепенно стало ясно, что речь идёт не об отдельных случаях, а о системной проблеме.

Летом 1967 года эта тема впервые прозвучала на общенациональном съезде крупнейшей студенческой организации американских «новых левых». Группа активисток подготовила программный документ, в котором утверждала, что женщины находятся в подчинённом положении даже внутри прогрессивного движения.
Они требовали не абстрактного равноправия, а вполне конкретных изменений, например, государственных детских садов, доступа к абортам и контрацепции, справедливого распределения домашнего труда. По их мнению, пока забота о доме и детях почти полностью лежит на женщинах, говорить об их свободе невозможно.

При этом текст был удивительно примирительным. Авторки подчёркивали, что не противопоставляют себя мужчинам, а считают освобождение женщин частью общей борьбы за свободу. Они даже писали, что готовы помочь своим товарищам преодолеть «мужской шовинизм», и заканчивали обращение словами: «Мы любим вас».

Едва доклад закончился, в зале начался скандал. Мужчины перебивали выступающих, спорили, кричали и требовали не принимать документ. Особенно их возмутила мысль, что женщины могут обсуждать собственные проблемы самостоятельно, то есть без участия мужчин. Когда кто-то предложил предоставить слово только женщинам, часть зала отреагировала шумным и агрессивным возмущением.

Мужчины, выступавшие против войны и дискриминации, оказались не готовы признать собственные привилегии. Многие соглашались, что женщины действительно сталкиваются с неравенством, но считали, что поднимать этот вопрос сейчас неуместно. Для самих активисток именно эта реакция стала доказательством того, насколько глубоко укоренено неравенство — даже среди тех, кто называл себя революционерами.

В конце концов съезд принял программный раздел доклада женщин. Однако уже на следующей неделе текст появился в New Left Notes, газете «Студентов за демократическое общество». Материал сопровождался изображением кукольно одетой девушки с пышной причёской, в коротеньком платьице в горошек с рукавами-фонариками, кружевных панталончиках и чулках, которая держит плакат с надписью: «Мы хотим свои права прямо здесь и сейчас».

Вот здесь, кому интересно, можно посмотреть архив газеты New Left Notes 1966-1969 годов.

#фемистория@femevere