Медитация: начало. Боль в Павловском парке

Впервые я попал на практику медитации почти случайно – увидел анонс на каком-то форуме и поехал с ночевкой в Павловск, учиться медитировать у буддийского монаха тайской лесной традиции буддизма в линии Аджана Чаа.

Как чаще всего бывает на практиках для начинающих, на ретрите обучали анапанасати — практике осознанного созерцания процесса дыхания. Задача — просто наблюдать за входом и выдохом, в каждый момент осознавая дыхание. Практика пошла с большим трудом. Концентрироваться на дыхании не получалось дольше, чем на несколько секунд. Мыслями я либо уносился вдаль, забывал, где я нахожусь и чем занимаюсь, либо сильно фокусировался на дискомфортных ощущениях. Но эти ощущения подарили мне первое озарение от практики.

Я приехал неподготовленным к длительному сидению. С собой у меня не было ни подушки, ни тем более скамейки для медитации. Уже на первом часу неподвижного сидения начала болеть спина, и проболела она до самого конца ретрита. В какой-то момент вместо того, чтобы мучаться, я стал изучать возникшую боль. Оказалось, что если «рассматривать» болевые ощущения, не пытаясь от них избавиться, можно гораздо лучше разобраться в их свойствах. Сначала боль воспринималась как одно глухое «пятно» неприятных ощущений. Но по ходу наблюдения я понял, что у нее есть эпицентр, где ощущения были самыми интенсивными, и «края», где они были более тонкими. Чем дольше я наблюдал боль, тем больше нюансов я обнаруживал: вот здесь она плотная, а вот здесь тонкая, исходящая на нет, вот здесь статичная, а тут слегка пульсирующая, перекатывающаяся.

К концу одной из сессий я составил подробную трехмерную модель болевых ощущений. К удивлению, прекратив попытки них избавиться, я перестал и воспринимать их как что-то ужасное, требующее немедленного вмешательства. Я начал видеть боль как ощущение, которое само по себе не несет ничего плохого. Наблюдение тонких моментов перехода боли в не-боль мне начало приносить даже какое-то удовольствие.

Конечно, рассматривать боль – это не совсем то, чем мы должны были заниматься, и для прогресса в медитации важно найти позу, в которой болевые ощущения будут по возможности сведены к минимуму — про это мы поговорим отдельно. Но уж если в медитации что-то проявляется настолько явно, что делает невозможным работу с основным объектом, и быстро исправить это невозможно, может быть полезно побыть с этим проявлением, а не пытаться его проигнорировать или убежать от него.