Не говорит ли это про то что все будут спасены без их согласия?
Вот если человек сердцем не уверовал и устами не исповедовал Иисуса, то он не дал согласие на спасение, получается
Оно ему принадлежит, а он не берёт
Правильно понимаю?

Согласие человека, конечно, есть, но не как условие спасения, а как его плод. То есть не сначала человек говорит Богу "да", после чего Бог получает возможность его спасти. Наоборот: Бог оживляет, дает веру, меняет сердце, и человек уже поэтому верит, исповедует и действительно хочет быть с Ним.

Так что да, первоначально все спасенные спасаются не благодаря, но вопреки своему желанию, потому что желания такого у них нет и быть не может. Духовно мертвый человек сам по себе не может захотеть Христа и поверить в Него

И нет, это не значит, что спасены будут все люди. У Августина есть хороший пример: если в городе один учитель, можно сказать, что все учатся у него. Это не значит, что учатся вообще все жители города. Это значит, что все, кто учатся, учатся именно у него. Так же и здесь: все, кто спасены, спасены только Христом. Все, кто верят, получили эту веру от Него, но отсюда еще не следует, что верят вообще все

Задать анонимный вопрос

#честный_вопрос