Апроприация героев сказок и легенд — не чисто российское ноу-хау. Такие же случаи были и в других странах.

‣ В 1990-х годах в США компания попыталась зарегистрировать товарный знак на имя Пола Баньяна, легендарного лесоруба из американского фольклора, для использования в рекламе и производстве игрушек. Местные исторические общества и активисты выступили против, утверждая, что Пол Баньян является общественным достоянием. Суд признал регистрацию недействительной, так как персонаж не имеет конкретного автора и существует в многочисленных фольклорных рассказах, что делает его неподходящим для монополизации.

‣ В Японии в 2015 году компания подала заявку на регистрацию товарного знака на имя Каппы, мифологического водяного существа из японского фольклора, для использования в производстве аниме-мерчендайза. Японское патентное ведомство отказало в регистрации, так как Каппа считается частью традиционной культуры и не имеет конкретного автора.

‣ В Германии в 2000-х годах издательство попыталось зарегистрировать права на персонажей сказок братьев Гримм, таких как Красная Шапочка и Гензель и Гретель.Суд отклонил претензии, указав, что сами персонажи перешли в общественное достояние, так как срок действия авторских прав (70 лет после смерти авторов) истёк.

‣ В 2000-х годах в США известный образ женского скелета «Катрина», возникший из мексиканского фольклора, был зарегистрирован как товарный знак частной компанией. В 2010-х годах художники и активисты добились отмены части регистраций, заявив, что образ является неотъемлемой частью национального культурного кода.


Вопрос с попыткой апроприации героев татарских сказок пока не закрыт: у компании остаются права на другие образы и персонажей :

‣ «Алтынчеч»;
‣ «Кар Кызы»;
‣ «Татар Егет»;
‣ «Казанская Царица»;
‣ «Гусь в тюбетейке»;
‣ «Дом Татарской Сказки»;
‣ «Милли Зилант»;
‣ «Убырлы Карчык».

Борьба за культурное наследие Татарстана продолжается.