С Днём Победы!

Дорогие подписчики!
Поздравляю вас с 81-ой годовщиной победы Красной Армии в Великой Отечественной Войне!

Когда-то давно, в юности, я плохо понимал, в чём заключается смысл празднования победы в давно прошедшей войне. Для моего поколения, родившегося в девяностые годы, Вторая Мировая война располагалась на ментальной временной шкале где-то там в далёком прошлом на пол пути к динозаврам. Наши дедушки и бабушки застали войну ещё младенцами или маленькими детьми, живых ветеранов к тому времени почти не осталось, а те, что остались, были уже глубокими стариками. Выступления этих обвешанных орденами и медалями стариков особо серьёзно не воспринимались детским умом. Ну какая ещё война? На улице весна, в школе скоро каникулы, с друзьями вечером пойдём играть в футбол, а потом дома в видеоигры!

Начал понимать что-то об ужасе тех лет я только, когда стал изучать историю своей семьи. Почти все мужчины из поколения моих прадедушек и по русской, и по украинской, и по еврейской линиям моих предков, жившие на территории СССР, отправились на ту страшную войну и половина из них с неё не вернулась. Например, мой прадедушка старший сержант Сергей Белов, в честь которого меня и назвали, погиб в боях под Сталинградом, мой прапрадедушка Идель Михелевич Пальсов погиб в блокадном Ленинграде, его племянники капитан Юзеф Григорьевич (Гиршевич) Пальсов пропал без вести на полях сражений, а другой его племянник капитан Исаак Григорьевич(Гиршевич) Пальсов прошел войну до конца. Родственники моей прабабушки Эммы Иделевны по материнской линии, проживавшие на территории Литвы, сгорели в огне Холокоста. Из сыновей моего прапрадедушки Андрея Игнатьевича Шпадырева вернулся с войны лишь один Пётр, его братья Николай и Дмитрий погибли, а мой прадедушка Александр во время войны работал в эвакуации из блокадного Ленинграда аж в Алтайском крае. И это лишь небольшая часть личных трагедий и лишений той войны отдельно взятой семьи.

Когда ты обнаруживаешь все эти факты, истории своих ближайших родственников, своих прямых предков, отцов своих дедушек и бабушек, находишь их фотографии, с которых на тебя смотрят так похожие на тебя лица, война из чего-то абстрактного превращается во что-то чрезвычайно близкое и важное. И 9 мая для тебя уже не мёртвый государственный праздник, а живая ежегодная декларация символа веры - веры в определённые принципы и ценности, за которые твои предки отдали свои жизни. Для нас празднование Дня Победы подобно празднованию Пасхи раннехристианскими общинами I-II века, для которых история Христа была не абстрактным преданием давно забытых дней, а живым опытом их прадедушек и прабабушек.

В одной из книг Георгий Гурджиев высказывает мысль, что евхаристия для первых христиан был вовсе не ритуалом, а еженедельным проведением своего рода научного эксперимента, наглядно демонстрирующего определённую истину. Позже люди стали подзабывать эту истину, и порядок проведения эксперимента превратился в ритуал, который, однако, помогает вспоминать эту истину и обретать полное понимание того, в чём собственно заключается смысл самого ритуала с поеданием хлеба и вина - телом и кровью Христа. Для нас 9 мая стал таким же ритуалом, напоминающим нам о живом смысле Победы и её цене, оплаченной взошедшим на крест советским народом, праздником со слезами на глазах.

Как мне кажется, лучше всего дух этого праздника, в котором смешались и радость, и горе, передала восемью короткими строчками стихотворения "Победителям" Анна Андреевна Ахматова. Это одно из самых страшных стихотворений о войне - оно смотрит на войну женскими, полными слёз, глазами.

Сзади Нарвские были ворота,
Впереди была только смерть…
Так советская шла пехота
Прямо в жёлтые жерла «Берт».

Вот о вас и напишут книжки:
«Жизнь свою за други своя»,
Незатейливые парнишки —
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки, —
Внуки, братики, сыновья!