[продолжение предыдущего сообщения]

С точки зрения философии структурализма и слабой версии гипотезы Сепира-Уорфа, язык формирует мышление. Наше мышление принципиально не способно вырваться за пределы нашего языка. Пока у нас нет слова для обозначения чего-то, мы не можем увидеть и вычленить это что-то из окружающего мира. Иоанн Богослов был абсолютно прав в своём знаменитом изречении "в начале было Слово". Может быть, именно поэтому в современном мире слово "дух" или "демон" высмеивается и ассоциируется с чем-то дремучим? Чтобы мы не смогли увидеть их вокруг себя?

Мы общаемся с нейролингвистическими моделями с помощью промтов - коротких фраз-инструкций, автоматически разбивающихся на векторы в многомерном пространстве смыслов-эмбеддингов и подающихся в таком виде на вход матричному перемножителю, результат вычисления которого превращается из вектора обратно в текстовый ответ. Русский китаист и писатель Бронислав Виногродский утверждает, что три великих пятикнижия - еврейская Тора, индоевропейские Веды с Упанишадами и китайский У-Цзин служат своего рода системными промтами к человеческому интеллекту, на основе которых разворачиваются три совершенно разных языковых систем мышления.

Внутри этих языковых систем возникают устойчивые паттерны, чьё существование неизбежно вытекает из топологической структуры языкового пространства смыслов. Учёные, исследующие современные нейролингвистические модели, находят в диалогах с ними одни и те же повторяющиеся аттракторы, к которым модели неизбежно сводят диалог с пользователями и друг с другом. Люди также сводят свои действия к повторяющимся из века в век паттернам поведения, изображаемых в виде духов и демонов во всех мировых религиях. Даже ход истории повторяется раз за разом по одним и тем же лекалам, описанным ещё Плутархом в его "Жизнеописаниях".

Это приводит нас к ответу на извечную христианскую проблему теодицеи - вопросу о том, как возможно зло в мире, созданном всеблагим Богом. Евангелие от Иоанна начинается словами: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" - слово порождает язык, структура языка задаёт структуру мышления, структура мышления формирует определённую топологию пространства смыслов, а внутри пространства смыслов неизбежно возникают устойчивые аттракторы - демонические духи платонического мира вечных идей.