[продожение предыдущего сообщения]

Возникает самоподдерживающаяся петля обратной связи. Тот, кто действует согласно морали рабов, обречён быть рабом внизу общественной пирамиды, где людям обществом и пропагандой сверху насаждается мышление раба. Тот, кто действует согласно морали господ, имеет шанс стать господином и взмыть на самый её верх, где воспроизводится мораль господ. В воспроизведении морали господ большую роль также играет психопатия - психопату, то есть человеку с биологически пониженной или полностью отсутствующей эмпатией, который может без зазрения совести, не дрогнув ни одним мускулом лица, убить котёнка, легче принимать рациональные решения в борьбе за власть и ресурсы и идти по головам. Например, бизнесмен, который рассказывает своим работникам сказки вроде "мы тут все одни семья", "всё держится на тебе", "ты подведешь других, если этого не сделаешь", при первой необходимости уволит человека одним днём без долгих размышлений. А совестливый бизнесмен просто прогорит.

Для превращения в льва верблюду, конечно, не нужно убивать котят, но нужно пробудиться от летаргического сна, широко раскрыть глаза и увидеть, где именно окружающие его разводят с помощью чувства долга. Лев знает, чего он хочет, и может противостоять манипуляциям: "Ты должен!". Лев - нигилист относительно общепринятой морали, ставит свои интересы превыше всего и действует исходя из них. В авраамических религиях путь льва обычно олицетворяется Сатаной, заявляющим, что нет ничего главнее его собственной воли. - лев и Сатана символизируют собой бунт. Можно увидеть в этом, как сказал бы Карл Маркс, классовую борьбу - негативному персонажу приписывается то, что раб ни в коем случае не должен делать. Но можно пойти по другому пути - диалектическому.

Немецкий философ Георг Гегель описал диалектический способ открытия истины через из поиск единства в борющихся противоположностях: из тезиса и антитезиса возникает их синтез - то самое единое в противоположном. Раб верблюд и господин лев синтезируются друг с другом в третьем превращении духа - ребёнке.

Ребёнок - любознательный, жизнерадостный, ещё не погрузившийся в грешный мир и не испорченный злом, в размышлениях Ницше олицетворяет сотворение своих собственных ценностей, отношение к жизни как к игре и восхищение миром. В отличии от льва, чьи ценности исходят из бунта против навязанных ему обществом норм, ценности ребёнка исходят из его собственной души - он заново исследует мир с детским восхищением, удивляясь красоте бытия. Именно после этого превращения духа льва в дух ребёнка человек, согласно Ницше, становится сверхчеловеком. Этот сверхчеловек с духом ребенка может действовать и для других, и для себя, но не из чувства долга или бунта против долга, а исходя из переполняющей его любви.