Микроуниверситет

Недавно я рекламировал тут создаваемый мною курс лекций "Панель управления собой". Завершение создания этого курса станет моим первым шагом к поставленной мною перед самим собой цели - созданию своего рода микроуниверситета с целой системой небольших курсов для всестороннего системного образования, соответствующего потребностям и вызовам современности. Я опишу, что имею в виду чуть позже, а пока что отвлекусь на небольшое философское отступление.

Существует два основных подхода к образованию, можно даже сказать, две разных философии образования. Первая, назовём её условно "от кесаря", воспринимает образование как технологию по выращиванию специалиста с определённым набором компетенций, который сможет стать деталью в социально-экономическом механизме. Вторая философия, гораздо более древняя, назовём её условно "от Бога", воспринимает образование как сотворение всесторонне развитого человека, способного мыслить обширно и системно и воспринимать мир в его целостности. Кесарева система даёт узкий, но относительно глубокий уровень знаний, а божественная - широкий, но не во всём глубокий. Эти два подхода в условиях ограниченных временных ресурсов принципиально несовместимы, да и мотивация у них разная - у подхода "от кесаря" мотивация исключительно практическия, а у подхода "от Бога" - метафизически-духовная.

Попыткой совместить два подхода стала идеология образования в форме буквы Т - широкое системное образование с глубокой специализацией в чём-то одном. В теории это выглядело неплохо, но на практике свелось к тому, что не получается ни достаточной широты, ни достаточной глубины. Можно представить себе ползунок, который можно плавно перемещать между двумя противоположными состояниями. Людям всегда хочется получить плюсы обоих противоположностей и избежать их минусов, поэтому они крутят этот ползунок то туда, то сюда. Но мир так не работает - мы обязаны выбрать что-то одно вместе с его плюсами и минусами. И это касается не только образования - метафору с ползунком можно применять к любым системам с противоположными состояниями: нельзя получить социалистический капитализм, децентралированную централизацию, прозрачную приватность или безопасную свободу, как ни старайся.

Мой собственный опыт с российским провинциальным высшим образованием был крайне печален. Многие мои знакомые, получавшие образование в Москве и в других городах, лишь подтверждают этот опыт своими воспоминаниями. Обычно защитники современных университетов говорят, что университет учит учиться, учит думать, учит фундаментальной базе. Это конечно же наглая ложь. Трудно представить себе более бессистемного, бессмысленного и беспорядочного набора информации, чем программа городского государственного университета. Это монстр Франкенштейна, штопанный перештопанный издевательскими экспериментами десятков реформаторов.

Изначально светские университеты в России строились на классическом подходе "от Бога", принятом в классических гимназиях для дворянских детей и в средневековых церковных университетах Европы. Советская власть, как это ни странно при её официальном безбожии, продолжила подход "от Бога" и распространила его на широкие народные массы через курсы ликбеза и массовые университеты. Но в какой-то момент, спустя некоторое время после смерти Сталина, ради возможности противостояния Америке в экономической конкуренции, в систему советского образования начали внедрять элементы подхода "от кесаря". После гибели СССР и перехода России на капиталистические рельсы внедрение подхода "от кесаря" только усилилось. В итоге получился урод, сшитый из элементов двух разных систем - не наделённый достоинствами обоих подходов, как мыслилось создателям, а погрязший во всех недостатках и той, и другой системы.