Открывая священное в обыденном

Эндрю Холечек

В своей книге «Этика для маленькой планеты» американский теолог Дэниел Магуайр призывает пересмотреть наши представления о разделении между священным и обыденным, предполагая, что «проецировать опыт священного на нематериального Бога значит сводить святость к измерению материальной жизни и превращать её в объект поклонения, который находится за пределами нашего мира и потому является чуждым жизни». И всё-таки одного лишь заявления, что реальность по природе своей священна, обычно не достаточно, чтобы преобразовать наше воззрение в правильное. Чтобы постичь это священное ви́дение, требуется расширить наши понятия доброты, совершенства и божественности; это преобразование в уме, которое тотчас же меняет наше понимание того, что такое зло, несовершенство и обыденность.

Название традиции Великого совершенства, дзогчен, часто переводят как «Великая завершённость»; это указывает на тот факт, что каждое мгновение, каким бы трудным оно ни было, всё равно является завершённым, полноценным. В силу своих ошибочных воззрений мы являемся теми, кто загрязняет реальность собственными версиями того, какой она должна быть, и в силу этого считает её неполноценной. Именно мы проецируем свои надежды, страхи, идеологии, верования и ожидания на реальность, в результате чего искажаем её в своём представлении. Именно мы приписываем ощущение неполноценности миру, который в основе своей невероятно изобилен.

Читать текст