Семейские — потомки старообрядцев, которых во второй половине XVIII века переселили в Забайкалье из западных регионов Российской империи. Их ссылали семьями — отсюда и название.

Поселения семейских возникли по рекам Хилок, Чикой, Ингода. Со временем сформировались десятки сел с характерной планировкой и укладом. Долгая изоляция помогла сохранить традиции допетровской Руси. В быту — натуральное хозяйство, земледелие, ткачество, ремесла. В культуре — особая песенная традиция, строгие религиозные правила и семейный уклад, где семья оставалась центром жизни и передачи опыта.

Поселения семейских можно распознать визуально: тщательно вымытые и ярко окрашенные дома, резные детали, орнаменты. В одежде — сарафаны из ярких тканей с длинными поясами, сложные головные уборы, которые сохранялись вплоть до XX века.

В начале советского периода в Забайкалье разрушили десятки старообрядческих храмов и часовен. В период коллективизации часть семейских оказалась в оппозиции, становилась участниками вооруженного противостояния, многие семьи подверглись раскулачиванию и ссылкам. В 1960-е годы антирелигиозная кампания привела к закрытию последних общин, а к началу 1970-х в регионе фактически не осталось официально действующих старообрядческих церквей.

Несмотря на это, традиции не исчезли и уже в постсоветское время началось постепенное возрождение культуры семейских. Начали создавать фольклорные коллективы и восстанавливать храмы, а общий интерес к истории семейских вырос. Так реставрировали Свято-Никольский храм в селе Доно, а в Красном Чикое стали проводить регулярный Международный фестиваль «Семейская круговая».

В 2001 году их песенную традицию признали в ЮНЕСКО шедевром нематериального культурного наследия.

❤️ Энциклопедия Забайкалья