Доктор Джонсон как-то сказал об Эдмунде Берке: "Вы не простояли бы с этим человеком и пяти минут под навесом во время дождя, но были бы уверены, что стояли с величайшим человеком, которого вы когда-либо видели". Я встречал много известных и интересных людей, некоторым из них я преподавал, но я никогда не встречал никого, кто бы мгновенно производил впечатление гениальности, как это делал Гарет Эванс. В то время Оксфорд был эпицентром англофонной философии, и великие люди в этой области стремились познакомиться с ним: Сэр "Фредди" Айер, Дерек Парфит, Элизабет Энском, Майкл Дамметт... Это напомнило мне о юном Иисусе в храме, описанном в главе 2 Евангелия от Луки.А мне это напомнило конечно о Витгенштейне, производившем на современников подобное впечатление загадочного гения, и с которым многие именитые философы того периода искали встречи. Еще одно сходство с Витгенштейном заключается в том, что главная (и единственная) книга Эванса "Varieties of Reference" (работа очень сильно повлияла как на философию языка, так и на философию восприятия, она фактически запустила дискуссии о концептуальном/неконцептуальном содержании восприятия) так и не была дописана и была опубликована только после смерти философа Джоном Макдауэллом, подобно Философским исследованиям.
Но есть и более забавные топики, объединяющие их с Людвигом и о чем Людвиг регулярно писал в дневниках:
Я присутствовал при их [Гарета и Макдауэлла] встрече, потому что только что назначенный Макдауэлл должен был проверить наши с Гаретом знания по этике. Он спросил нас, что мы считаем приемлемым примером того, что Джон Стюарт Милль относит к категории чисто "личных" направленных на себя [self-regard] действий. "Дрочка", - рявкнул Гарет, а затем перечислил впечатляющий список способов, с помощью которых мастурбация может быть истолкована как "действие, направленное на другого" при определенных обстоятельствах.