Что скрывается под олифой

К концу XIX века историки искусства, коллекционеры и художники всё чаще задавались вопросом, действительно ли древнерусские иконы должны быть такими тёмными, ведь большинство сакральных образов на тот момент были покрыты потемневшей олифой и несколькими слоями поздних записей.

Однако уже существовало понимание, что древнерусская культура создавала выдающиеся памятники архитектуры, литературы и декоративного искусства. Всё более очевидным становилось противоречие: могла ли столь развитая художественная традиция оставить после себя только чёрные доски?

В 1901 году при Императорском обществе поощрения художеств был учреждён Комитет попечительства о русской иконописи. В его задачи входило изучение древней иконописи, поддержка традиционного иконописания, а также организация научной реставрации памятников. Именно тогда расчистка древних икон впервые стала рассматриваться не как ремесленная работа, а как исследование, требующее особой осторожности и научного подхода.

Одним из первых крупных опытов стала расчистка «Троицы» Андрея Рублёва в Троице-Сергиевой лавре в 1904 году, выполненная Василием Гурьяновым по инициативе Комитета. Поздние записи и потемневшую олифу снимали небольшими участками, постепенно открывая первоначальную живопись.

Результат оказался неожиданным. Под тёмной поверхностью обнаружился мир прозрачных красок, тончайших цветовых отношений и следы необыкновенной живописной культуры. Позднее, в 1918–1919 годах, Комиссия по сохранению и раскрытию памятников древнерусской живописи под руководством Игоря Грабаря завершила научное раскрытие «Троицы».

О работе Грабаря и его коллег мы подробно поговорим в следующем посте.

📍Благовещение Пресвятой Богородицы. XVII век. Дерево, левкас, темпера. 106,3 × 85,8 см. Собрание Музея русского и европейского изобразительного искусства

#икона_XVII_век