Часть 2️⃣

ВОПРОС: Я унижаю?
ОТВЕТ: Этими текстами, автор унижал честь и достоинство именно белорусов! Да, может человек испытывать гиперидентичность, не отождествлять себя с белорусами, не интересоваться историей, не ценить. Но!

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста – какие у вас есть познания в области истории? У вас есть какие-то специальные, узкие познания? Вот за нашими спинами находятся историки, более того - некоторые с учёными степенями. Вот скажите, пожалуйста: это люди, которые преподавали историю. У вас, как вы считаете, их уровень познания истории? Или он всё-таки более «фоновый», как Иванова здесь недавно рассказывала?
ОТВЕТ: А при чём здесь уровень познания и к ценностям?

ВОПРОС: Мы не к ценностям.
ОТВЕТ: К ценностям!

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста, какие у вас познания в области истории?

Не получив ответа, защитник Игнатенко М.А. обратилась к заседателям и председательствующему:

Высокий суд! Я настаиваю на этом вопросе! В статьях, вменяемых моему подзащитному, сплошь и рядом речь идёт об исторических событиях. Более того, я обращу внимание высокого суда: эксперт указала, что в принципе вот эти все признаки и значения – они имеют место только в том случае, когда аргументированная критика превращается в «язык вражды», когда искажаются исторические события. Вот я задаю вопрос: в чём искажение исторических событий? Вот вся статья – страница 138-139. Где искажение исторической действительности?
ОТВЕТ: Мы написали, что к белорусам были причислены культурные и общественные деятели, которые, как считает автор, на самом деле являются либо русскими, либо польскими.

ВОПРОС: Они не являются русскими и польскими? С вашей точки зрения – и почему тогда.
ОТВЕТ: Здесь, понимаете, здесь идёт сознательное унижение, потому что - и мы это судим исключительно по тексту.

ВОПРОС: Вы определяете умысел? Уважаемая Алеся Владимировна, вы нам сказали, что умысел не определяете. Вы судите «исключительно по тексту».
Ответ: Вот по тексту мы и судим! Общерусская святая подаётся как белорусская святая в кавычках, древнерусский богослов превращён в белорусского мыслителя

ВОПРОС: То есть вы на базе своих фоновых исторических знаний, «фоновые знания» - нам этот термин подарила эксперт Иванова, и теперь мы активно им пользуемся. То есть на базе фоновых исторических знаний Вы считаете, что автор искажает историческую действительность? Я правильно понимаю?
ОТВЕТ: Мы вот что мы написали - что исторические личности, значимые в Беларуси, вот что мы написали, на самом деле, не имеют отношения к истории Беларуси. Вот что заявляет автор.

ВОПРОС: Нет, вы ответьте на мой вопрос.
ОТВЕТ: Я ответила на ваш вопрос.

Судья: Так, выяснили этот вопрос.

ВОПРОС: Так автор об этом не говорит - это интерпретация. По каким имплицитным признакам вы приходите к подобной интерпретации?
ОТВЕТ: Я уже сказала. Общерусская – то есть то, что имеет отношение к русскому.

ВОПРОС: Церковную традицию, Вы изучали? Вот вас зацепило это – «общерусская святая». Церковную традицию вы вообще не изучали?
…
Председательствующим по делу данный вопрос снимается, т.к., по его мнению, не относится к рассматриваемому делу.

Судья Игорь Любовицкий на основании таких очень своеобразных показаний эксперта вынес обвинительный приговор – пять лет лишения свободы по обвинению в экстремизме, быстро пошёл на повышение и ныне заседает в Верховном суде.

Эксперт Алеся Андреева была уволена из ГКСЭ РБ накануне процесса…

Часть 1

https://t.me/el_mirs/956?single