#история #общество
Оккаизонально наткнулся вновь на советских диссидентов-шестидесятников, главным образом вновь обратил внимание на личность Юрия Галанскова.

Общеизвестно, что он пошёл на контакт с НТС, так как, в общем-то, нашёл в нём своих единомышленников, о чём и сам писал в своих записках. Но идеи солидаристов мне напомнили программу и стремления либеральных земцев рубежа XIX-XX веков. То есть, в общем-то, идеи никуда не исчезли и даже несмотря на революцию и десятилетия советской власти, их программа в какой-то степени нашла отражение у некоторых диссидентов и продолжили кочевать вплоть до 1990-х, а там и сам НТС легализовался.

Но тут, в общем-то, не мудрено, ведь у истоков русского солидаризма и так стояли либералы. Точнее известно об одном КДПшнике, работавшем в правительстве Колчака и пытавшемся реализовать первоначальные идеи солидаризма в Русском Государстве - Георгии Гинсе. На практике он пытался решить крестьянский вопрос, в пользу оных, но по итогу эта затея почти ничем не отличалась от эсеровской.

Тем не менее, находясь в Маньчжурии 1920-х-1930-х, он начал развивать теорию и преподавать её в Харбинском юридическом университете, где с ним сдружился студент Родзаевский.

В главном труде «На путях к государству будущего: от либерализма к солидаризму» 1930 года Гинс хоть и пишет в духе консервативных революционеров Германии о скором падении цивилизации и культуры, по большому счёту всё равно не отходит от либеральных постулатов, просто отрицая именно эгалитарный либерализм.

Поэтому, например, строка в записках Галанскова об оппозиционности солидаристов либералам, по всей видимости, всё же самообман. Русские солидаристы, выросшие из право-либеральной среды бывших кадетов, пожалуй, вполне органично вписались в этот "третий путь", сбросив маску изначального либерализма.