квантовая механика использует понятие мгно­венного (или синхронного) времени. Может ли оно служить продуктивной метафорой в социологии времени?
Продуктивной же метафорой для обществ постмодерна может выступать голограмма. Голография основа­на на непоследовательности, связи индивидуального с целым сложности. Информация не локализуется в какой-то отдельной части голограммы. Скорее, любая часть содержит, подразумевает и отражает информацию целого, что порождает, словам Бома, «неявный порядок» [Baker, 1993, р. 142].

Голограмма означает «запись целого». Поэтому «в фокусе здесь находятся не индиви­дуальные, пребывающие в движении частицы, последовательно перемещающиеся в пространстве и времени, а вся синхронно собираемая информация» [Adam, 1990, р. 159]. К голограмме не­ применим язык причин и следствий, поскольку связи являются одновременными и мгновенными. Все следует из всего, поэтому нет смысла анализировать отдельные, пусть и взаимозависимые, «части» любой подобной системы. Здесь есть некоторое сходство со вновь вошедшими в моду взглядами Лейбница, в монадологи­ ческой метафизике которого каждая монада отражает целое, хотя и в своей частной перспективе [Harvey D., 1996, р. 69-70].
Голограмму можно сравнить с метафорой объектива фото­ камеры, приобретшей большое значение в «современной» эпистемологии и эстетике. Объектив позволяет установить точное соответствие между каждой точкой объекта и изображения, создаваемого на пластине или пленке. Метафора объектива предполагает последовательность, разделение частей и целого, а также относительно протяженный в категориях часового вре­мени процесс производства изображения.
Здесь эта метафора оказывается бесполезной.

Теперь я перейду к последним изменениям во взаимосвя­зи между временем, пространством и технологиями, которые служат теоретическими и материальными основаниями мгновенного времени. Харви стремился показать, как капитализм устанавливает разные «пространственные привязки» в разные исторические периоды [Harvey, 1989]. Пространство каждой капиталистической эпохи организовано так, чтобы способство­ вать росту производительности, воспроизводству рабочей силы и максимизиции прибыли. Именно благодаря реорганизации пространства-времени капитализм преодолевает кризисные периоды и закладывает фундамент нового этапа накопления ка­питала и дальнейшей трансформации пространства и природы во времени.
Харви исследует тезис Маркса об уничтожении пространства временем и пытается использовать его в объяснении сложного перехода от «фордизма» к гибкому накоплению эпохи «постфор­Дизма».