ВОСЕМЬ ∞ ЖЕНЩИН

🎨 Доротея Таннинг: творчеству и любви все возрасты покорны

… выдающаяся американская художница-сюрреалистка Доротея Таннинг умерла в своем доме на Манхэттене в 2012 году в возрасте 101 года. Её последнее десятилетие было на удивление продуктивным: она опубликовала два тома стихов и роман «Пропасть».

«Приходя к этому» (Coming to That) — финальный сборник ее стихотворений, который вышел в 2011 году, всего за год до её смерти. Таннинг закончила его, когда ей было 100 лет.

*Birthday, 1942 — автопортрет

🤩🤩🤩 Мерет Оппенгейм
«Завтрак в меху»

В конце 1942 года великий художник и ниспровергатель основ Марсель Дюшан попросил Пегги Гуггенхайм — богатую американскую галеристку, коллекционировавшую современное искусство и понемножку меценатствовавшую, — организовать выставку в её новой галерее «Искусство этого века» Нью-Йорке. Дюшан выступил с неожиданным предложением: почему бы не сделать экспозицию исключительно женских работ?

Сегодня такую идею сочли быпрогрессивный, но тогда это казалось почти святотатством — потому идеи отлично подходила Пегги. Её галерея попала бы в центр внимания, но никто не посмел бы критиковать хозяйку, потому что идея принадлежала арт-авторитету Дюшану.

«Выставка 31 женщины» открылась в начале 1943 года, и одна из представленных работ с тех пор считается иконой сюрреализма. «Объект» («Завтрак в меху»), сделанный в 1936 году швейцарской художницей Мерет Оппенгейм, представляет собой обтянутые мехом чайную чашку, блюдце и ложку.

Мерет было всего двадцать два, когда она создала «Объект», а вдохновил её на это Пабло Пикассо, обронив случайную фразу за столиком парижского кафе. Он сделал комплимент молодой художнице по поводу её шубы и игриво заметил, что многие штучки ему нравятся гораздо больше, когда на них мех. Оппенгейм откликнулась вопросом:
«Даже эта чашка с блюдцем?»

Уилл Гомперц

Глория Стайнем, американская писательница, журналистка и одна из самых узнаваемых фигур феминистского движения, скончалась в возрасте 92 лет. Она ушла из жизни 2 сентября 2026 года в своем доме в Нью-Йорке в окружении близких.

Ее называли «самой известной феминисткой в мире». Стайнем опубликовала расследование о тяжелых условиях работы девушек в журнале Playboy, издавала прогрессивный феминистский журнал Ms., боролась за включение в Конституцию США Поправки о равных правах.

Ставшая символом «второй волны» феминизма, она десятилетиями была голосом движения. Вспоминаем, как Стайнем боролась за равноправие, в нашем материале.

📸 Фото Phillip Faraone / Getty Images for New York Magazine

Спасибо, Глория
Помним и чтим 💔

🩸 🌱 В традиционный китайской медицине менопаузу называют «Ди эр чун» — это означает вторая весна

«ООН-женщины» опубликовали карточки «Очень даже круто…» — на русском языке.

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Корнелия Кварти: антифашистское подполье, учеба в медицинском с отличием и испытание первого нейролептика в истории на себе

В клинических испытаниях первого нейролептика аминазина в 1950 году, который создали хирург Анри Лабори и фармаколог Поль Шарпантье, доброволец должен был иметь психиатрическую подготовку, чтоб изложить все нюансы действия препарата.

Из специалистов решилась только итальянка Корнелия Кварти (партизанское прозвище - Мимма). Это была женщина редкой красоты, храбрости и выдержки. При Муссолини работала в антифашистском подполье, организуя побеги военнопленных. Однажды ее арестовали, но прямых улик не нашли, и следователь тайной полиции отпустил девушку, потому что не может такая красотка заниматься политикой. Ей дали другое поручение — распространять листовки, что она и делала до самой победы.

Весной 1945-го поступила в Миланский медицинский университет, окончила с отличием — и разочаровалась в научной среде. Общество конформистов Корнелии претило. Она предпочла уехать во Францию и защищать диссертацию у Леона Шертока (беларусский психиатр Лев Черток, участвовавший в Сопротивлении и оставшийся после войны во Франции).

В октябре 1951 г. ее научный руководитель и Лабори поставили ей капельницу с аминазином – таблеток еще не было. Корнелия рассказывала все, что испытывает, пока не потеряла сознание. Через 15 минут она очнулась в чудесном расположении духа и наговорила собравшимся комплиментов, в ее устах звучавших весьма приятно.

Испытала Корнелия Кварти и нейролептический синдром, за который больные так не любят аминазин. Но игра стоила свеч. Назвать препарат «нейролептиком», то есть «хватающим нерв», придумал профессор Жан Деле – один из тех, кто сначала был против испытаний. После опыта над Кварти он решился на лечение острых психозов и многое сделал для введения нейролептиков в повседневную практику.

—————————
По материалам
«100 рассказов из истории медицины: Величайшие открытия, подвиги и преступления во имя вашего здоровья и долголетия» Михаил Шифрин, 2019

Солидаризируемся 🧡

"Падшие" женщины русской классики

В русской литературе проститутка редко остаётся просто персонажем скандальной хроники. Обычно за ней стоит целая эпоха – с её деньгами, сословиями, судами и мужским лицемерием, которое умеет и покупать, и осуждать одновременно.

Настасья Филипповна из «Идиота» формально не проститутка – содержанка, которую свет заранее назначил «падшей». Достоевский показывает механику проституированного общества: сначала её купили, потом её же осудили за то, что она была куплена. Гордость и истерики Настасьи Филипповны – единственное оружие, которое у неё осталось.

Настя из горьковского «На дне» живёт внутри выдуманного романа о большой любви, над которым смеётся вся ночлежка. Но этот наивный вымысел – последнее, что удерживает её на уровне человека, когда реальность давно перестала быть человечной.

Куприн в «Яме» пишет не о пороке, а о системе, где унижение становится ежедневной рутиной, а тело – предметом оборота, как товар на рынке. Его героиня Женька – злая, уставшая, гордая и невыносимо одинокая, но именно поэтому живая, а не иллюстрация к моральному кодексу.

Катюша Маслова из «Воскресения» – женщина, которую сначала сломали, а потом хладнокровно назвали виноватой. Толстой строит вокруг неё обвинительный акт уже не против героини, а против суда, сословий и удобной мужской морали.

И снова Достоевский. Соня Мармеладова доводит эту линию до предела. Она продаёт себя не по прихоти, а от нищеты и невозможности спасти семью иначе – и именно поэтому у Достоевского она не объект осуждения, а нравственный ориентир для убийцы, который приходит к ней за прощением.

Все эти героини разные, но вместе они складываются в один вывод: русская классика говорит не столько о проститутках, сколько о мире, который делает их существование неизбежным, а после – умывает руки.

На фото: Смотровая книжка проститутки Российской Империи

Друзья, мы выпустили все лекции с нашего фестиваля. Приятного просмотра!

Не забывайте оставлять комментарии под видео и ставить лайки на ютубе — это помогает продвинуться в алгоритмах. И не отписывайтесь от нас — мы обязательно повторим фест, с новыми темами и спикерами.

Людмила Петрановская: Жизнь, когда дети выросли. Новые смыслы и компетенции

Когда дети подрастают, многие женщины сталкиваются с кризисом самоопределения: стоит ли возвращаться в корпоративный мир и почему старые карьерные цели больше не вдохновляют? В этом выступлении психолог Людмила Петрановская предлагает пересмотреть взгляд на опыт материнства.

Основные темы лекции:
— Почему женщины не хотят возвращаться в «офисный планктон» после рождения детей.
— Список реальных компетенций, которые развивает родительство (многозадачность, ответственность, системное мышление).
— Женское предпринимательство и помогающие профессии как идеальные сферы для реализации в зрелом возрасте.
— Вершина женской карьеры в традиционной культуре: почему 45 лет — это время расцвета, а не заката.
— Важность женской солидарности и поддержки в защите своих прав.

https://youtu.be/uB5rQxeFnXc

Три кита женской сексуальности: как вернуть удовольствие и близость — сексолог Амина Назаралиева

В этом видео врач-психотерапевт, сексолог и соосновательница клиники Mental Health Center Амина Назаралиева разбирает сложную тему женской сексуальности. Почему, согласно статистике, женщины получают меньше удовольствия от секса, чем мужчины? Какие внутренние и внешние факторы «нажимают на тормоз» нашего либидо?

Вы узнаете:
— О «трех китах», на которых строится сексуальный опыт: состояние тела, психологические установки и качество отношений.
— Как формируется наш «позитивный» и «негативный» сексуальные архивы и почему важно вовремя проводить в них ревизию.
— Практическое упражнение: как составить таблицу «Газ и Тормоз», чтобы понять свои истинные желания и триггеры.
— Как травматичный опыт и культурные установки влияют на современную женщину.
— Почему право говорить «нет» — это фундамент для будущего «да».

https://youtu.be/1WzT7Nz8Fk4

Яростное сострадание: как защищать себя и менять мир — психолог Дарья Сучилина

В четвертой части фестиваля «Восемь Женщин» психолог Дарья Сучилина рассказывает о концепции «яростного сострадания» (fierce compassion).

Внутри:
— Мифы и реальность: почему сострадание — это не «розовые сопли», а готовность встретиться с болью лицом к лицу.
— Инь и Ян сострадания: как совместить нежное самопринятие с решительным стремлением к изменениям.
— Гендерный аспект: почему традиционное воспитание лишает женщин доступа к ресурсу защитного гнева и как его вернуть.
— Инструменты развития: от ведения дневников до боевых искусств и телесно-ориентированных практик.
— Практический блок: в конце видео вы сможете вместе с лектором выполнить упражнение, чтобы ощутить баланс нежности и ярости в собственном теле.

https://youtu.be/bzX-2ZRSxjo

Социальные часы: почему мы боимся «не успеть»? — социолог Жанна Чернова

В этой лекции разбирается понятие «социальных часов» — устоявшихся в обществе представлений о том, в каком возрасте человек должен совершать те или иные жизненные выборы (вступать в брак, строить карьеру, рожать детей).

Внутри:
— Кто ввел понятие социальных часов и как оно работает сегодня.
— Почему женщины чаще сталкиваются с «двойным стандартом» старения.
— Как семья, работодатели и индустрия красоты влияют на наше восприятие собственного возраста.
— Почему «успеть вовремя» по всем часам сразу практически невозможно.

https://youtu.be/HLoQm3F11a8

Жанна Владимировна Чернова — российский ученый, эксперт в области социологии семьи, гендерных исследований и социальной политики.