Про анатомию человеческой деструктивности, по Э. Фромму*

Подавленность? Ощущение пустоты? Одиночество? Необъяснимое «плохое» настроение? - с нами что-то не так? Что с современными людьми? «Додепрессивные состояния и депрессия?» РАНЬШЕ ТАКОГО НЕ БЫЛО… а сейчас ….?

В этой связи впечатляют 🔥🔥🔥концепты, о которых говорил Эрих Фромм в своих изысканиях:

✅Альтернатива как акт свободы и ответственности Для меня сейчас этот тезис — ключевой. Он проявлен в «помощи»» другому не в навязывании «истины», но в честном раскрытии альтернативы. Это требует от человека осознать, что он свободен выбирать и нести ответственность за свой выбор.

✅Проклятие сознания — источник трагедии и конфликта. Сознание подарило человеку знание о добре и зле, о жизни и смерти, о конечности бытия. Это «проклятие» — это разрыв с природной гармонией, рождение экзистенциальной тревоги. Человек не живёт только инстинктами; он должен делать выбор в мире противоречивых ценностей. Фундаментальное противоречие - быть частью природы и одновременно трансцендировать её

✅Неопределенность как стихия жизни, определённость — как смерть. Этот тезис о пути познания, узнавания себя и окружающего мира, и существования — не в поиске абсолютной, мёртвой определённости, которая характерна для догматизма, тоталитарного мышления или «культа робота». Уныние определённости — это духовная смерть, отказ от дара сознания.

✅ Подлинные страсти против культа конформизма. Подлинные человеческие «страсти» (в фроммовском понимании — потребность в творчестве, любви, трансценденции, укоренённости) составляют его истинную суть, его «религию». Такой человек имеет шанс не «стать в полной мере вещью» и объектом манипуляций со стороны общественных институтов

Человек нуждается в интенсивности бытия, в аффекте, в смысле, в «драме» (не в театральном, а в экзистенциальном смысле — в столкновении, напряжении, преодолении). Эта потребность вытекает из его сознающей природы.

Сдержанная внутренняя энергия жизни ищет выхода. И тогда человек, чтобы почувствовать себя живым, чтобы преодолеть внутреннее омертвение «определённости» и «культа робота», инстинктивно создаёт суррогат драмы — драму разрушения.

Деструктивность (как в отношении других, так и в отношении себя) становится извращённой формой самоутверждения, попыткой доказать свою власть и значимость в мире, где его созидательные силы оказались заблокированы

🙏Разрушая, он чувствует себя субъектом, творцом (пусть и негативного), он преодолевает пассивность. Но это тупиковый путь, ведущий к ещё большему отчуждению и пустоте.

Это не проявление врождённого зла, а симптом болезни жизни

Добра 🙏, Ваш тренер по пилатесу и бегу, в восторге от Эриха Фромма.

*Эрих Зелигманн Фромм - немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.