"Here, O bhikkhus, a bhikkhu understands the eye and material forms and the fetter that arises dependent on both (eye and forms); he understands how the arising of the non-arisen fetter comes to be; he understands how the abandoning of the arisen fetter comes to be; and he understands how the non-arising in the future of the abandoned fetter comes to be. [And thus] he understands the ear and sounds .... the organ of smell and odors .... the organ of taste and flavors .... the organ of touch and tactual objects .... [and] consciousness and mental objects ...."
– Satipatthana Sutta (MN 10)[30]
Это как-то хорошо прозвучало для меня в контексте травмы и сценариев.
Я думаю каждому знакомы грабли, по которым он ходит из раза в раз. И уже давно видно, к чему конкретно эти грабли приводят. Но мы всё равно не можем остановиться. Поэтому вопрос - в какой момент человек всё-таки перестаёт ходить по сценарию и освобождается от него? Тут пишут:
he understands how the arising of the non-arisen fetter comes to be; he understands how the abandoning of the arisen fetter comes to be; and he understands how the non-arising in the future of the abandoned fetter comes to be.
То есть вы понимаете про сценарий вообще всё.
Как сценарий возникает ещё не запустившись. Как возникает выход из сценария, если он запустился. И моё любимое - Как в будущем возникает не-рождение сценария, который вы уже покинули.