Евгений Майзель

Традиционное объявление глубоко ночью!

Уже сегодня. Я подготовил подробную классификацию, почти в духе Карла Линнея, разнообразных реалистических уловок и рассчитываю заинтриговать образованную публику. В 16:00

В связи с реализмом периодически задумываюсь о Гоголе. Знатокам русской литературы этот сюжет хорошо известен, но он интересен нам и с точки зрения визуальной культуры. Хотя многие ценители Гоголя будут это оспаривать (Набоков и др.), он безусловно принадлежит реализму не только исторически, но и так сказать литературоведчески. Во-вторых, даже те вещи, что содержат ярко-выраженный гротеск или фантастические образы, также родом не из романтизма или каких-то более ранних влияний, кроме фольклора, сколько из самого гоголевского реализма как способности видеть вещи физически, детально и объемно. Но не менее интересна и судьба Гоголя в том эстетическом конфликте, который он переживал последние годы. Если вычесть клинические компоненты как не имеющие отношения к делу (вопросу, который мы рассматриваем), а также элемент случайности, который тоже имеется во всем это деле (а случайность — это часть "реальной жизни"), то — согласно наиболее распространенной гипотезе — Гоголь-моралист, указывая в "Мертвых душах" обществу и людям на их грехи, чувствовал себя обязанным, коль скоро он так ловок на критику, указать и путь исправления (в сущности это и требование морали, и требование "классического искусства" в широком смысле), но результаты такого указания-поучения (второй том "Мертвых душ") не удовлетворяют Гоголя-художника , потому что этот художник — реалист с острейшим зрением, в том числе на фальшь, а дискурс поучения, без которого Гоголю-моралисту не обойтись, не может обойтись без символизма и идеализации (привычных объектов атаки реалистическими методами). Гоголь внутри себя пережил тот ужас, который приносит реализм с его искусством "стороннего наблюдателя". Впрочем, это я задумался в связи с сегодняшним перформансом в "Киноре". Ну вы помните про сегодня. (Иллюстрация - Михаил Клодт, «Николай Гоголь сжигает рукопись второго тома "Мертвых душ"» 1852)

Сегодня.

Петербург, кому реализму?

Подробно поговорим о том, как реализм постепенно проникает в романтическое искусство — живопись и литературу; какие тенденции мы замечаем в двадцатые и тридцатые годы XIX века. Обсудим внутренние конфликты традиционных подходов с реалистическими приемами; рассмотрим раннюю реакцию публики на новаторство реализма, и многое другое. Всем быть.

Уже завтра. РЕГИСТРАЦИЯ

Из чего состоит реализм? Когда он возникает? В чем двойственность природы реализма? Принадлежит ли он прошлому или все еще с нами? На лекции, которая состоится 7 сентября, я попробую ответить на эти вопросы, а также рассмотреть реалистические мутации в кино XXI века.
7 сентября
19:00
Москва, Ad Marginem Warehouse
Лекция от Московской Школы Нового Кино
РЕГИСТРАЦИЯ

В сентябре кинокритик и киновед Евгений Майзель прочитает в «Киноре» две лекции из цикла «Реализм и/в кино»

Что мы называем реализмом? И почему кино оказалось так тесно с ним связано? Чтобы ответить на эти фундаментальные вопросы, и в XXI веке одолевающие критиков и исследователей, Евгений Майзель предлагает погрузиться в историю и проследить путь от возникновения реализма до его современного проявления в разнообразных киноформах.

11 сентября пройдет первая лекция «Реализм и кинематограф», которая сосредоточится на середине XIX века – времени возникновения реализма, – чтобы затем перейти к новому столетию. Чем реализм отличается от других направлений в искусстве? В чем выражается его двойственная природа и каковы две взаимоисключающие тенденции? Как проявляются связи реализма и кино? И что теневая история кино может рассказать о самом медиа?
Регистрация

13 сентября Евгений Майзель проведет вторую лекцию «Реализм в кино XXI века». На ней он предлагает прицельно рассмотреть, что случилось с реализмом в XX веке и что происходит с ним сегодня, обратившись к проблеме периодизации в истории искусства. Какие тенденции можно выделить в современном коммерческом производстве, арт-фильмах, авангардном и любительском кино? И как можно инвентаризировать реализм с учетом подобного разнообразия?
Регистрация
 
Курс лекций организован фондом «Кинора» при поддержке фонда «Постоянные переменные».
 
Евгений Майзель – киновед, кинокритик, писатель, редактор журнала «Кинема». Член ФИПРЕССИ и Экспертного совета Гильдии киноведов и кинокритиков России.

Из чего состоит реализм? Когда он возникает? В чем двойственность природы реализма? Принадлежит ли он прошлому или все еще с нами? На лекции, которая состоится 7 сентября, я попробую ответить на эти вопросы, а также рассмотреть реалистические мутации в кино XXI века.
7 сентября
19:00
Москва, Ad Marginem Warehouse
Лекция от Московской Школы Нового Кино
РЕГИСТРАЦИЯ

Природа — тот же Рим и отразилась в нем.
Мы видим образы его гражданской мощи
В прозрачном воздухе, как в цирке голубом,
На форуме полей и в колоннаде рощи.

С вами была "ЛИДИЯ ЯКОВЛЕВНА" и ее записки 1920-30-х годов.

Правительственные люди при Николае: три категории

Нейтрализация.

— Поняли вы, что такое линия?
— Это... что человек может и чего человек не может.

К вопросу о реализме и объективных изображениях. На гифке — упрощенная анимация на основе обработанных фотографий Артура Уортингтона, в конце XIX века изучавшего падение капли.

Книга «Всплеск капли и связанные с ним явления» (1895) заканчивается тем, что Уортингтон выражает недоверие собственным глазам. Изучая старые рисунки капель, он обнаруживает несоответствия своим фотографиям, которые объясняет стремлением воображения к совершенству: «разум наблюдателя наполнен идеальным всплеском — „авто-всплеском“, — совершенство которого, возможно, никогда не будет реализовано на самом деле». Абсолютная темнота, пишет он, «и другие условия, необходимые для фотографии, не очень благоприятны для прямого зрения».

Разврат и расчет

Эй там! Осторожнее с обнажением приема!

Мне больше 18 лет, и я хочу это видеть.

Малевич умирал от рака, и к нему долгое время каждый день ходил врач, который его не вылечил и да­же не лечил (за безнадежностью), но Малевич научил его понимать левую живопись.

Вредящий из страха

Женя рассказывала про Алешку: перед сном начи­ тался чего-то (вероятно, детских исторических по­вестей). Ночью — кошмары, крик, плач; все сбегают­ся...

Надо изживать, надо изживать...