В странах, где нормы шариата применяются официально, человек теряет право свободно выбирать религию и супруга, а решения шариатских органов оказываются выше гражданского законодательства.

В России действует достаточно разветвлённая сесть шариатских судов в различных областях и республиках страны. Так, на сайте ДУМ РТ опубликован список - Совет казыев [шариатских судей] Централизованной религиозной организации - Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

Создание шариатских судов в России – это организационная необходимость для реализации фетвы о многоженстве

Рассмотрим проблему «браков», которые не являются браками на примере Великобритании.

Более 90% обращений в шариатские советы в Великобритании приходится на женщин, добивающихся религиозного развода (исламского талака). Согласно мусульманскому праву, мужчина может развестись со своей женой, просто произнеся слово «талак», однако женщина не может получить развод без согласия мужа или разрешения имама или кади на расторжение брака.
Большинство шариатских органов, рассматривая дела о разводе, действуют исключительно в религиозном смысле. Они не могут претендовать на статус гражданского суда, уполномоченного оформлять гражданский развод; они просто оформляют религиозный развод в соответствии с законами шариата.

Во многих случаях это всё, что необходимо для «развода», так как хотя религиозная церемония бракосочетания и состоялась, брак никогда не был зарегистрирован в соответствии с местным законодательством и поэтому не является действительным с точки зрения гражданского права.

Конечно, люди вполне могут «жениться» исключительно в религиозном смысле и не регистрировать свой брак в соответствии с российским законодательством. Однако тем, которые так поступают, важно осознавать юридическую уязвимость такого порядка.

Обратимся к зарубежному опыту. Эта ситуация была освещена в отчете мусульманской организации по защите прав женщин Aurat: Supporting Women, в котором также были приведены случаи женщин в Великобритании, живущих в полигамных браках. Данные для этих выводов были взяты из 50 исследований случаев мусульманок, проживающих в Западном Мидленде (Jaan, H, Equal and Free? 50 Muslim Women’s Experiences of Marriage in Britain Today, Aurat: Supporting Women, pages 6, 7 and 8):

Около 90 процентов тех, кто идентифицировал себя как «замужних», не состояли в браке, официально признанном английским законодательством. Более половины этих женщин не знали, что они не имеют тех же прав, которые имели бы в случае гражданского брака.

Некоторые из опрошенных женщин полагали, что, поскольку никах (исламская свадебная церемония) состоялся в Великобритании, он автоматически считается действительным браком.
Две трети тех, кто считал себя замужними, сказали, что у их «мужа» есть более одной «жены».

Во многих исламских традициях муж не должен проходить тот же процесс, что и жена, при подаче на талак (исламский развод). Ему достаточно трижды сказать «Я развожусь с тобой», в то время как жена должна выполнить ряд условий и уплатить сбор.

Некоторые из опрошенных женщин, рассказывая о своих процедурах талака, особо упоминали об отсутствии правовой защиты после того, как обнаружили, что их никах не является действительным браком по английскому праву.

Многие женщины также подчеркивали, что хотели бы знать о реальном положении дел – о том, что исламский брак не является действительным с точки зрения гражданского права.

В Великобритании результаты этого исследования вызвали обеспокоенность, поскольку на 2015 год речь шла о 100000 мусульманских браков, заключенных без участия государственных органов (по подсчетам, за 10 лет эта цифра выросла на 15%).

Следовательно, в реалиях нашей страны женщины, которые вступили в брак по исламскому обряду (никах проводится имамом или муллой, в мечети, дома или в кафе), могут ошибочно полагать, что их религиозный брак означает, что они состоят в браке в соответствии с законодательством страны, но при разводе обнаруживают, что у них практически нет прав в отношении финансов или имущества. Для развода они теперь могут обратиться в «Комиссию по решению семейных споров», созданную Советом кадиев ДУМ РФ. Круг замкнулся: поженил имам – развёл кади, институт полигамии благополучно функционирует как параллельная семейная система, органы ЗАГСа и суды в процесс не вовлекаются.

Больше по теме:

Шариат, как религиозно-правовая система, не может быть интегрирован в светскую правовую систему Российской Федерации по следующим причинам.

Запрещённый выбор: брак с немусульманином и невозможность выхода из ислама в рамках шариатской юрисдикции.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #шариат