У преподавания на художественных программах высшего образования есть выраженный минус: ИЗБАЛОВАННОСТЬ! Зрительская и интеллектуальная моя личная избалованность теперь мне очень мешает...

После внутренних (= бесцензурных) показов студенческих работ, их обсуждений, о них дискуссий (в том числе и просто голосовыми в ТГ) большая часть происходящего в профессиональном художественном поле мне кажется пресным 🥺
Это как будто все время компромисс и "скидка": на цензуру, на необходимость отработать деньги спонсора, на отсутствие регулярной практики, на массового зрителя. Я так себе постоянно это и объясняю: лекция плохонькая (это чтобы "простые" люди поняли), спектакль вяленький (ну у ребят нет пространства и времени репетировать), зрительское обсуждение глупое (ну так, с чего там мудрить то? папы-мамы в зале), семинар для критиков музыкального театра на уровне детского сада (ну так там и не критики, а завлиты заседают, да и возраст у них уже почтенный в основном)...

Но на самом деле, я просто избалованная, зажравшаяся интеллектуальным, качественным, сложным, высокохудожественным, молодым творчеством.

Два дня были читки пьес у студентов-второкурсников Искусства современного танца. Нет, это не опечатка. Да, будущие деятели современного танца изучают искусство не только и не столько как "историю" ("История театра", "История музыки", "История ИЗО" и другие истории – стандартный комплект дисциплин для выращивания "общекультурных людей" во всех "общекультурных вузах"). На ИСТ принято изучать разные виды искусства с точки зрения их делания: композицию музыки, композицию визуальных искусств, кино, фото, танца... Основы драматургии и работы с композицией текста они тоже изучают на практике. Сейчас они закончили курс драматургии с удивительной Полиной Коротыч. И два дня подряд читали свои пьесы, а немногочисленные гости участвовали в их обсуждении.

"Что они там могут написать, эти дети" – спросите вы. Отвечу, для начала, что они (зумеры) ровесники Декабристов, а мы (миллениалы) – ровесники старушки Лариной, что везет Татьяну на ярмарку невест в Москву. Но дело даже не в возрасте. Можно сразу старичком родиться и бурчать в 20 лет, что молодежь испортилась 😉 Дело в том, что они (зумеры), попав в здоровую образовательную среду, где креативность поощрается, свободомыслие культивируется и внутренняя иерархия сглажена, они способны предложить принципиально новую перспективу, фонтанируют идеями и генерируют-генерируют-генерируют другую реальность!
Их пьесы несовершенны, безусловно. Но в этом несовершенстве сквозит подлинность, искусство-не-на-котурнах. Путешествие на трамвае №40 может быть сакральным актом; развешивание гирлянды – молитвой; девушка с отвратительными желтыми цветами в руках – не обязательно Маргарита; игра Sims – плацдарм для исследования мужской психологии, озоновые дыры над Восточной Европой провоцируют мировой политический кризис, от которого укрыться можно только в пакете пакетов; и всехняя бабушка смотрит полубезумными глазами, скандируя нравственные истины с отсыревших страниц из пакета от булки.

Объектом рефлексии этих молодых ребят будет жизнь. Жизнь в тех ее проявлениях, которые я, например, не замечу. Они пишут тексты своих пьес двумя пальцами на телефоне, слушая музыку в наушниках, едучи в трамвае. Они не сочиняют жизнь – они из нее не выключаются, и потому она так пульсирует в этих текстах. Их персонажи не умозрительны – они и есть свои персонажи и взгляд на себя они предлагают с непривычного ракурса. Это было гомерически смешно, щемяще грустно, по честному страшно, абсурдистски загадочно, интригующе, поэтично, нежно, агрессивно...
А потом вы мне предлагаете пойти в театр с колоннами смотреть, как какой-то умудренный сединами и жизненным опытом дядя сделал очередную интерпретацию "Трех сестер"? (вот только не надо про бессмертную классику. Бессмертное у меня все чаще ассоциируется с В.И. Лениным, который, конечно, все еще ведет прием в будние дни пару раз в неделю, но живым его все же не назовешь).

Итак, я работаю со студентами, и напрочь испорчена ЖИВЫМ искусством!