TGViewer
Channel Public Channel
تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي

تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي

@drmhmdnoori

قناة تعنى بتحقيق المخطوطات
أنشأت يوم الخميس ٣٠ / ٧ / ٢٠٢٠م
Subscribers
7.74K
Photos
2.3K
Videos
15
Links
1.5K
Recent Posts 17 shown
Post #3342 102
علماؤنا القدماء والدراسات الكونية
يقول عباس حسن في مقدمة كتابه اللغة والنحو بين القديم والحديث في معرض حديثه عن إعجابه بجهود علماء العربية الذين شادوا صرحها الشامخ بوسائل تكاد تكون بدائية، فاسمعه يقول: ( لو أن طائفة من علمائنا السابقين – غفر الله لهم- انقطعت للدراسات الكونية وأطلقت عقولها وراء الطبيعة تكشف أسرارها رتستخلص دخائلها وتستخدم قواها المادية وغير المادية لأدركت منه ما أدرك غيرها أو زادت ولسابقت في ميادين الحضارة فسبقت أو لم تتخلّف).
وهذا لعمري كلام رائق وينطبق على كل علماء الإسلام في مختلف التخصصات الفقهية والأصولية والعربية وغيرها. ولو درس هؤلاء العلماء علوم الفضاء لوجدتهم في مقدمة المكتشفين له.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٢٩ / ٩ / ٢٠٢٦م
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 2
Post #3337 563
سلسلةٌ: في (من صنّفَ لابنِهِ أو أخيه)
11- كتاب الإقناع لما حوى القناع لأبي الفتح ناصر الدين بن عبد السيد المطرزيّ الخوارزمي ت610 .
يذكر المطرزيّ في مقدّمة كتابه الإقناع سبب تأليفه، فينص على أنّ ابنه مظفرا بعد أن حفظ القرآن الكريم، أراد أن يتحلى بحلية الأدب ويتعلى بقوة قواعد العرب فكتب له كتاب الإقناع.
وقد ذكر أن اسم ولده مظفر، ولكنه ذكره في كتاب المصباح الذي ألفه له أيضا باسم مسعود، ومن ترجم للمطرزي يذكر في تلاميذه اسم ولده مسعود فقط ولعل مظفرا وصف له.
وكتاب الإقناع طُبع بتحقيق الدكتور محمد الدالي
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٢٦/ ٩ / ٢٠٢٦م.
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 6
Post #3336 1.2K
(مرتضى الزبيديّ وكنيتُه أبو الفيض)
للسيد مرتضى الزبيدي كتاب اسمه (سفينة النجاة)، وهو مخطوط ويبدو أنه لم يُبيّضْ، وهو أشبه بالكشكول، توجد منه نسخة بخطه، وقد كتب في صفحاته الأولى فائدة قال فيها: (وفي نهارِ الثلاث 17 شعبان سنة 1182هـ تشرّفنا بزيارة ساداتنا آل الوفا، واجتمعنا بشيخ السجادة يومئذ السيد محمد بن عبد الرحمن أبي الأنوار وكنّاني بأبي الفيض، والحمد لله على ذلك، وكتبه محمد مرتضى الحسيني عُفي عنه). وذكر الجبرتي في كتابه عجائب الآثار هذه الفائدة، ولعله اطلع عليه في سفينة النجاة فقال: (كنّاه سيدنا السيد أبو الأنوار بن وفا بأبي الفيض، وذلك يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين ومائة وألف، وذلك برحاب ساداتنا بني الوفا يوم زيارة المولد المعتاد).
وهي من أشهر كُنَاه وكان يعتز بها كثيرا إذ لم يذكر اسمه في كتبه إلا وقرنه بها. و (شيخ السجادة) الوارد في نص الزبيدي مصطلح صوفي اشتهر به أبو الأنوار فقد كان شيخ سجادة السادات الوفائية، ولعله يعني إمامهم الذي يصلون خلفه.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 24/9/2026م
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 8
  • 👍 1
  • 🥰 1
Post #3335 2.13K
وما خبر مصطفى جواد (ت1967م) ومكتبته عنكم ببعيد؛ فقد كان مريضًا بالقلب واحتاج إلى مغادرة العراق ليعالج بأوروبا (لندن ثم براغ). وقد حكى عنه سالم الألوسي أنه كان ممانعًا بشدة للسفر، فألح عليه بعض أصدقائه، وزاروه يومًا وقد جهزوا له أوراق السفر، ومعهم تذكرة الطيران. فقال لهم بعد أن أعد حقيبة السفر: أمهلوني قليلًا. فلما طال انتظارهم إياه. بحثوا عنه؛ فلم يعثروا عليه إلا في خزانة كتبه يتحسسها، ويتأملها طويلًا، ويبكي فراقها، مستشعرًا أنه لن يراها بعد هذا اليوم. وقد مات بعد عودته من سفره بعامين.
وقد باع المؤرخ العراقي د.عبد الحميد العلوجي (ت 1995م) في حياته ثلاثة أرباع مكتبته إلى الجامعة المستنصرية، ليبني له بيتًا في بغداد. ‏ثم كوّن مكتبة أخرى ضمت بعض النوادر، وعاش آخر عمره قلقًا على مصيرها بعد وفاته! ‏فجمع أسرته وأقسمهم على المصحف بالحفاظ عليها قدر استطاعتهم!
وفي مقابلة مسجلة مع الناقد الأدبي والمحقق المعروف د.بدوي طبانة (ت 2000م) قال بلسان الأسى الحزين: ‏‌ ‏يؤسفني كل الأسف أن أقول: ليس في أولادي من يرث مكتبتي. ا.هـ
ــــــــــــــــــــــــــ
* العنوان من عندي، والمقال ببعض تصرف أسلوبي وزيادات يسيرة. سلمان الراوية
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 10
Post #3334 1.7K
أين تذهب مكتبتك بعد موتك؟! *
منقول من صفحة سلمان الراوية

📚 تأملت عددًا من المكتبات الخاصة بعد موت أصحابها، فوجدتها في حالة محزنة، وصورة مؤلمة، ولو كان أولاد أصحابها أو إخوانهم من أهل العلم؛
فمنها مكتبات ماتت بموت صاحبها، ومنها مكتبات تمزقت إربًا وتفرقت أيادي سبأ، ومنها مكتبات أُلقِيت في قارعة الطريق وبُعثِرت محتوياتها شذر مذر، ومنها مكتبات كُفِّنت في كراتين وجُعلت فوق الأرض داخل مكتبة عامة مدة 35 سنة، وأحسنها حالًا وأطيبها: تلك التي ذبلت حتى بدا من هزالها كُلاها، وسامها كل مفلس.
ليست اليتيمة من مات أبوها وهي دون البلوغ، فهي يتيمة مؤقتًا، لأنها ستكبر وترتفع مالًا وحالًا.
اليتيمة حقًّا هي المكتبة التي يذهب بريقها، وتذبل ثم تذبل، حتى تموت بعد موت صاحبها.
🖌️ صدقًا؛ ليس للمكتبة إلا صاحبها بحق.
حتى بعض الذين أوصوا بمكتباتهم إلى أماكن حية، يأتي مخلوق في تلك الحية ويصبح حية، فيرسلها لمصانع الورق…‼️
وعلمت أن أحدهم تذاكى؛ فأشرف على نقلها أثناء حياته لمكتبة عامة ليطمئن عليها، وبعد سنوات نُقلت مكتبته لمكان آخر، وفي طريقها لمصانع إعادة الورق ـ وصاحبها حيٌّ يُرزَق، لا يعلم من خبرها شيئًا ـ.
قلت في خاطرة سابقة عنوانها: (زُرْ مكتبتَك): المكتبة عند صاحبها كائن حي، وسأسوقها هنا كاملة للفائدة:
(( اجعل لك وقتًا في الأسبوع، أو يومًا في الشهر تزور مكتبتَك 📚 تدخلها زيارة فريدة كأنها لغيرك، تمر على أرففها واحدًا واحدًا، تتصفح عناوينها، تفتح فهارس بعضها، تقرأ مقدمة كتاب نسيت مضمونه؛ تتنزه في جنات وعيون من جنان الدنيا، بين عقول مختلفة من قرون عديدة. تمشي بينها ليس لك هدف محدد من بحث أو تحضير، بل تنزهًا وسياحة وتعرفًا عليها.
🔸🔹 ستكتشفُ:
1- كُتبًا لم تعرفها من قبل، لأنك أدخلتها مباشرة بعد اقتنائها شراءً أو هديةً.
2- كتبًا قديمة، نسيتَها الآن، لا تعرف عنها شيئًا.
3- كتبًا كنت تظن أنها ليست عندك.
4- موضوعات جيدة مبحوثة، كنت تتمنى بحثها.
5- كتابًا وُضِع في غير مكانه.
6- كُتُبًا نقلَها أولادُك بالخطأ.
7- كُتُبًا مكررة.
8- كُتبًا تستحق القراءة، وأخرى تستحق التصفح.
9- كُتبًا استعرتَها ولم تُرجعها لأصحابها، وأمانة لم تؤدها .
10- طبعات تجارية لا تفيدك شيئًا بعد أن استغنيتَ عنها بنشرات علمية محققة، فيحسن حينئذٍ إخراج القديمة لتخفيف المكتبة.
11- نعمةَ الله عليك بالمكتبة.
12- حجمَ تقصيرك مع المكتبة ترتيبًا وتنظيفًا وقراءةً وتصفحًا.
13- النواقص التي تحتاجها مكتبتك.
14- مجلدًا مائلًا - إن لم يُعدَّل - فسد التجليد.

📚 صدقًا، ستفرح مكتبتُك بك - المكتبة عند صاحبها كائن حي -، وستفرح أنت بها، وتستفيد منها وتستمتع.
لا تعذر المشتاق فى أشواقه
حتى يكون حشاك فى أحشائه
📖 زر مكتبتك زيارةً لا بحثًا ولا ترتيبًا، تنزَّه فيها ومعك كأس شاهي -الشاهي صديق المكتبة العربية والشرعية، والقهوة السوداء صديقة الكتب الإفرنجية-، ولكل وجهة هو موليها.
ثم اكتب في مواقعك التقنية إفادات تحت عنوان: من مكتبتي أو صدر قديمًا.

📕 أخيرًا: أصحاب المكتبات التقنية الرقمية محرومون من تلك السياحات العلمية بالمواصفات المذكورة )).
نصيحة لك: أخرج للناس مخطوطات بحوثك ودراساتك في حياتك، وانشر مؤلفاتك بصيغة رقمية (pdf)، قبل أن تتمزق بعد موتك وتُسجَّل عليك: بخيلٌ، وضنين بعلمه، أو كاتم للعلم.
🖍️ المكتبة تذهب، وما يخرج منها في حياتك يبقى، والموفق من وفقه الله تعالى)).

وكتبه🖋️📖
الشيخ إبراهيم بن عبد الله المديهش
............................................
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة:
🔹الشيخ عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري -رعاه الله- فيما يُذكَر أنه يُسلّم على مكتبته بعد قدومه من السفر، وفي أحايين في منتصف الليل يدور عليها يلمسها بيده حبًّا وحنانًا كما يلمس أولاده.
🔸أو ذاك الرجل الذي أوصى بأمر غريب -رحمه الله-، أن يوضع مدة من الزمن في مكتبته بعد تغسيله وتكفينه، كأنها تَشعر به وتودعه ويودعها !
📌وأحدهم يُطيِّب المكتبة بالبخور. وثالث، ورابع، وخامس.
قلت (سلمان): وقد أخبرني د.النبوي شعلان أنه حين يدخل مكتبته يلقي عليها السلام، فاستغرب بعض إخوانه ذلك. فقال له: إن كل كتاب يمثل صاحبه، فانظر كم يكون عندك من العلماء ينتظرون دخولك عليهم.
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 4
Post #3332 1.17K
من طرائف الشعر
كتب بيتان من الشعر في كتاب أدب المجالسة وحمد اللسان لابن عبد البر، ولا أدري هل الذي كتبهما المحقق سمير حلبي أم ناشر الكتاب دار الصحابة للتراث بطنطا؟
والبيتان هما:
كتاب قد حوى دررا
بعين الحسن ملحوظة
لهذا قلت تنبيها
حقوق الطبع محفوظة
للناشر
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ١٣ / ٩/ ٢٠٢٦م
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 5
Post #3330 2.64K
(عَبّود) في الاستعمال العاميّ
يَستعملُ العامّةُ لفظَ (عبّود) بدلاً عن (عبد الله)، ويُستعملُ إلى اليوم في عاميّةِ العراقِ، وغيرِهِ من بلدانِ العربِ، ومثلُهُ: محمد= حمّود، سعد= سعّود ، قاسم = قسّوم، وغيرها كثير.
ويبدو أنّ هذا الاستعمالَ قديمٌ؛ إذ نقل السيوطيّ (ت911هـ) في بغيتِهِ نصّاً عن أبي حيّان الأندلسي (ت745هـ) عند ترجمتِهِ لمحمدٍ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مصالة المعروف بابنِ عبّودٍ ،فقال: (قَالَ أَبُو حَيَّان فِي النضار، وهم يسمّونَ عبدَ الله عبوداً، ومحمداً، حموداً).
ويقصدُ أبو حيان بقوله (هم) أهلَ المغرب والأندلس، وعلى هذا يكون أهل شرق الوطن العربي وغربه يستعملون هذا اللفظ.
ويرى محققو كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة أنّ أهلّ المغربِ يقولون: (عبّو)، ولا يقولون: (عبّود)، وأنّ ما موجود في البغية تحريف لـ(عبو)، وأنه طُبع بالخطأ (عبّود)، وأنّ نصّ أبي حيان الصحيح هو: (قال أبو حيان في توجيه اسم عبو: "وهم (أي المغاربة) يسمون عبد الله: عبو، ومحمدًا: حمو" قلنا: تحرّفَ الاسمان في طبعة البغية إلى عبود وحمود، والوجه ما ذكرناه)( ).
وقد تتبعت مخطوطات بغية الوعاة فوجدت (عبود، وحمود)، ويبقى كلامهم احتمالا غير قائم على دليل؛ لأنهم اعتمدوا على نسخة البغية المطبوعة فقط، فقد قالوا: (تحرّف الاسمان في طبعة البغية)، ولو عادوا لمخطوطاتها لوجدوا أنْ لا تحريف في الاسمين، ويبدو أنهم استدلوا بترجمة ابن مصالة المذكورة في كتاب الذيل والتكملة الذي حققوه، وهو أقدم من أبي حيان؛ إذ إنّ مؤلفه أبا عبد الله المراكشي توفي سنة 703هـ، وذكر فيه (المعروف بابن عبّو)، وقد وقفت على كثير من مخطوطات البغية بعضها نسخٌ كُتبت في حياة السيوطي فوجدت فيها عبودا وليس عبّو.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 8/9/2026م
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 5
  • 👍 5
Post #3329 1.7K
من جهود الجامعات العراقية في تحقيق المخطوطات

نوقشت اليوم الاثنين ٧ / ٩ / ٢٠٢٦م رسالة الماجستير (إعراب عوامل الجرجاني في النحو لعلي بن محمد بن مسعود البسطامي (مصنفك) ت ٨٧٥هج دراسة وتحقيق. للطالب محمد نعمان حكيم من جامعة المثنى كلية التربية للعلوم الإنسانية قسم اللغة العربية

http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 4
  • 👍 2
  • 👏 2
Post #3327 1.73K
(دعاء التلميذ لأستاذه)
يقول علاء الدين البسطامي المعروف بمصنفك في أحد كتبه : (رأيتُ في بعض الكتب، وسمعت عن بعض أساتذتي أن الدعاءَ واجبٌ على المتعلّم لمعلمه إذا أراد أن يتعلمَ منه كتابا)

رحم الله أساتذتنا الماضين، وحفظ الباقين، ووفقهم لكل خير.

وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٦ / ٩ / ٢٠٢٦م
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 15
  • 👍 2
  • 👏 1
Post #3324 1.62K
(ابن العتائقي الحلي وقرية الرهيمة في النجف الأشرف)
الرُّهَيْمَة بضمّ الراء وفتح الهاء على التصغير قرية تبعد 5 كم تقريبا غرب النجف الأشرف ببحر النجف ومعناها في اللغة: المطرة الضعيفة الدائمة، والرّهام من الطير كلّ شيء لا يصطاد، وفيها عين ماء تدعى عين الرهيمة.
وإياها عنى أبو الطيب المتنبي في بعض أشعاره:
وردْنَا الرُّهيمةَ فى جوزِهِ وباقيهِ أكثرُ ممّا مَضَى
ولما شرح ابن العتائقي الحلي (ت790هـ) قول المتنبي 2/272 هذا قال: (وهي قرية إلى يومنا هذا من سنة ثمانين وسبعمئة مغمورة، تزرع على عين ليس للمشهد الغروي –سلام الله على مشرفه- خُضرة إلا منها، ومن أعمال الكوفة).
ويبدو أنها كانت عامرة بالزراعة بحيث تملأ أسواق النجف بمنتوجاتها الزراعية، ولا أدري هل هي اليومَ مأهولة وتزرع كما كانت؟.

وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 4/9/20206م

http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 13
Post #3323 2.94K
والخلاصة أن مصطلح التحقيق والمحقق يدور مدار يبذل العناية الخاصة في إخراج الكتاب المحقق على أقرب صورة لما أراده المؤلف، وضبط النص على أكمل وجه من توثيق وتخريج، فمن يذل جهدا كبيرا يسمى محققا وعمله تحقيق.
ومن لم يبذل الجهد ولم يكن تحقيقه علميا فلا يصدق على عمله تحقيق ولا يسمى محققا وإن حقق كتابا لم يحقق من قبل.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 30/8/2026
http://t.me/drmhmdnoori
  • ❤ 9
  • 👍 3
  • 🔥 1
Older posts →

About this channel

How can I read @drmhmdnoori without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي have?
تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي (@drmhmdnoori) has 7.74K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →