И вот конь бледный...

Борис Савинков личность весьма и весьма спорная. Практически вся его семья состояла из людей либеральных и социал-демократических взглядов, что пророчило ему судьбу революционера. Ну и это сбывается, Савинков вступает в БО эсэров, где ведёт крайне успешную деятельность по устранению царских чиновников и генералов.

Все складывалось относительно неплохо, но только до момента предательства одного из членов организации, после чего Савинков эмигрировал в Европу, откуда вернётся лишь в 17-м году и примкнет к Белому Движению.

Как любой уважающий себя революционер и террорист, Савинков в свое время ушёл в написание книг, что кстати не одобрялось партией, за это его даже хотели исключить, но до этого не дошло. "Конь бледный", написанный в 1909 году, являясь частично автобиографией, наверное, самое лучшее его произведение.

"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь"

Описать свои чувства при прочтении этой книги весьма трудно, я даже не знаю, с какой стороны поступиться к этому рассказу. Уж больно странно складывается сюжет, вроде хочется сказать, что герой "ну буквально я", а вот с другой...

Смешанные ощущения остаются после прочтения. Обычно, читая творения революционеров-террористов, можно понять, что ими двигало, из их воспоминаний становится ясно, что заставило людей не только губить чужие жизни, но и жертвовать своими. Тут же автор уходит в некую лирику, с вечным вопросом "право имею?" и с тяжелейшими  размышлениями о Боге.

Но сильная схожесть  с героями Достоевского и Толстого не идет в минус, наоборот, это максимально очеловечивает персонажа, особенно в его контексте. Это показывает, что он не бездумный фанатик, а философствующий интеллигент, для которого убийство все же осмысленный шаг. Но ведь если нет закона, не будет и  преступления, разве не так?

Мы постоянно ищем своим действиям причину, будь они хорошие или плохие. А что есть "плохо"? Действительно, есть по-настоящему ужасные поступки, которые будут осуждаться если не всеми, то большинством из людей. И вот возникает вопрос - можно ли убить и нужно ли для этого оправдание?

В христианстве убийство страшный грех и не может быть ему оправдания, несмотря на то, во имя чего ты убил. Но ведь убивают и будут убивать во имя Его, даже не пытаясь сказать, что это грех, и ждёт их суд Божий.

Легко жить человеку без веры. Для него не будет греха и суда Божьего не будет. Но ведь даже он ищет себе оправдание: идея, любовь, деньги, перечислять можно бесконечно. Человек, по сути, не может просто убить, нужно ему понимание, за что он ненавидит другого человека, ненавидит его плоть и душу.

"Во имя чего я иду на убийство? Во имя террора, для революции? Во имя крови, для крови?.."

Но по настоящему страшно жить без оправданий, не зная ради чего ты пошёл на это, почему ты ненавидишь. Отчего ты не спишь, как прежде? Всё это ведёт лишь к безумию и, в конечном итоге, самому страшному греху человека.

"У тебя нет закона, кровь для тебя — вода. Но слушай же меня, слушай: будет день, вспомнишь эти слова. Будешь искать конца, не найдешь: смерть убежит от тебя..."

Книга по итогу получилась действительно странной. Ожидая увидеть "Неуловимых мстителей", ты видишь лишь агонию главного героя, с вполне логичным финалом, где все внешние действия в повести служат только фоном для описания движений душ героев.

Но несмотря на его, местами, крутость, последнее что вы захотите, это узнать в этом герое себя.

...и на нем всадник, которому имя "смерть".

Dead man

Кострома | Вступить